但是题目在于，谁留下？谁分开？
隋雄不是甚么足智多谋的人，也不是那种远见高见之辈，他想来想去，不过就是这两个别例。既然这两个别例都不管用，剩下的天然就只要那最后一个别例了。
隋雄的心中，流过了很多听过的看过的谚语。
那些强大的神祇们并不甘心失利，他们纷繁效仿生命女神的做法，缔造了直属于本身的下位种族，作为战役的东西。
隋雄想了好久，始终想不出让两边心甘甘心战役的体例。
隋雄当初看过的那篇收集小说是个没了下文的寺人作品——大多数的收集小说都是如许，写着写着就没下文了，真正能够当真写完整个故事的好品德作者反而是少数——但遵循他的观点，阿谁充当大魔王的傻鸟估计不会有甚么好了局，等他仆街以后，人类各国免不了还是要轰轰烈烈接着打的。
长痛不如短痛，沉痾就要下重药……
诸神也沉默，没有体例辩驳。
以是这个别例天然也被反对了。
按照某些丧芥蒂狂的学者的研讨，以杂交生养的体例来让兽人“人类化”的话，大抵需求十代人以上，才会有明显的结果。大抵到十五六代以后，才会根基看不出兽人的陈迹，变成比较纯粹的人类。
这体例大抵来讲还拼集，天下很大，大到足以容得下人类和兽人。只要不死盯着主位面这一亩三分地，将目光放眼到全部大循环的万千天下内里，别说戋戋人类和兽人，就算几百个几千个“人类和兽人”，也是完整能够容得下的。
可究竟上这类合作非常脆弱，两边仍然在相互防备，抓住统统机遇强大本身打击仇敌，终究当内奸被击败以后，没多久他们就展开了内战，战役范围乃至于比当初抗击内奸时候更大——因为两边在战役当中都生长和强大了本身，堆集了比战役之前更加强大的力量。
并且……因为他们在对抗魔王的战役当中研讨出了很多更强的战役手腕，今后等他们再次开战的时候，必然会比当初魔王呈现之前打得更加凶恶、更加狠恶，也更加残暴！
这个别例仿佛有效，但是很弱智。
温纳点头：“这不成能，神祇都投入战役了，凡人当然更应当战役。如果不如许的话，他们如何对得起本身的信奉？又如何能够压服本身呢？”
更首要的是，人类诸神的首级，从骑士之神到光辉之主，都一向奋战在和兽人对抗的最火线。他们本身就是极其讨厌兽人的。
隋雄可不想学习那种被文青思路洗成了弱智的傻瓜大魔王，他才不会为了战役去当反派呢！
所谓对抗大魔王，不过是用内部冲突转移内部冲突罢了。这并不代表内部冲突就不存在了，实际上它们仍然存在，并且很能够会生长得更加狠恶和残暴。
乃至于……兽人历代主神内里，但凡是陨落的，都是陨落在和人类神系的战役当中。而人类神系的前代主神骑士之神，也是在和兽人神系的战役当中陨落的。
“神祇在战役和灭亡，凡人甚么都不做？”维耶笑了，转头看向战役之神温纳，“战役之神陛下，您感觉这设法，能够吗？”
因而话题转了一圈，又回到了这场战役上。
隋雄既不想当大魔王，也不感觉本身能够强大到让人类神系和兽人神系需求联手对抗的境地，换句话说，他就算想要当大魔王，也不敷格。
那“魔王”的做法，纯粹是在起恶感化。
他沉默着，一言不发，目光扫过诸神。
连主神都死了这么多，他们如何能够战役得起来？
托那位不务正业的艺术史教员的福，隋雄对于汗青内里的某些桥段还是非常体味的。在中国近代史内里，就曾经产生过狠恶的内部冲突临时赛过了内部冲突，让本来兵戎相向的两边临时联袂合作，分歧对外的环境。