“重在参与”，说过的人成千上万，持续说的人又不计其数。为甚么一代代的人总要用如许的四个字来安抚本身呢？莫非如许的说词真能添补人们心中的空地吗？实在不然，这只是一种脆弱的表示，或许有人会以为这是一种谦善的表示呢。如果一个胜利者如许说还能够看作是傲慢中带有谦善。但一个掉队的人如果如许说，那只能让我深感悔恨了。明显是虚荣心在捣蛋，还要用心假装具有谦善的美德。
2008年5月30日
芳华不是用来华侈的，我不满足于参与，反而会尽最大尽力达到我所但愿的最好，果断的向我的目标迈进。因为我晓得，真正名看重史的不是奥运场上的参与者，而是颈挂光辉金牌的冠军。
曾经喜好插手各种活动，并但愿在每次的比赛中取得胜利。但是，赛场如疆场，合作力度空前绝后，谁都不能必定本身必然会获得胜利。面对失利，我们老是警告本身统统“重在参与”。实在这是一种自我安抚，更切当的说是自欺欺人。插手比赛的目标就是要获得第一，失利后却用重在参与来棍骗本身，这与阿Q的精力胜利法有甚么辨别呢。若用“重在参与”来安抚本身还不如用“下一次我必然要拿到第一”来鼓励本身呢。固然但愿还是很迷茫，但总比自欺欺人要强的多。
既然已解缆，何必不到达？
我不赏识“重在参与”的懦夫，因为人们记着的不是战死疆场懦夫，而是名看重史的豪杰。不然的话，岳飞部下有无数懦夫，他们如何没能名看重史，没有被先人歌颂呢？莫非他们没有为那一期间做出进献吗？实在他们只是未能成为那一期间的豪杰，是以汗青乎略了他们的存在。如果说统统重在参与，那么一部犹太史为何要用血来写呢！如果“重在参与”，为甚么每小我都想打败对方呢？为甚么那些失利的人会伤痛堕泪呢？为甚么合作力度会空前绝后的激烈呢？