儿童相见不了解，
“德国。”
庙门口皇皇然立着一个大木牌，上面写着：“非印度教徒严禁入内”。我们不是印度教徒，当然只能从内里向门内张望一番，然后望望然去之。庙内并不如何洁净，同小说中描画的洞天福地迥乎分歧，看上去仿佛也并没有甚么崇高或奥秘的处所。前人诗说：“凡所难求皆绝好。”既然不管如何也进不去，只好感觉庙内统统“皆绝好”了。
1999年5月9日
“那没有干系。”
我从闰土的孙子想到闰土，从现在想到畴昔。今昔一比，恍若隔世。我面前看到的固然只是闰土的孙子的笑容；但是，在我的内心，却仿佛看到了普天下千千万万孩子们的笑容，看到了天下群众的笑容。幸运的感受油然流遍了我的满身。我就带着如许的感受分开了那一个我之前已经熟谙、明天又亲眼看到的门口。
1987年10月在北京写完
但是，正在此时，厨师却端上了一条活蹦乱跳的大鳞鱼来，我当即大吃一惊，把眼睛瞪得圆并且大，眼内里的白内障另有甚么结膜炎，仿佛一扫而空，又能洞见纤微，视芥子如须弥山了。我真不晓得，我们这一群可敬敬爱的延吉的老朋友仆人，葫芦里想卖甚么药。我的心忐忑直跳，不知如何是好。我觉得还会有火锅之类的东西端上桌来。说不定厨师还会亲临火线，演出一下杀煮活鱼的奇异手腕，仿佛当代匠人的运斤成风。或者从制钱的小眼里把香油灌入瓶中。我屏住了呼吸，虔心以待。
说诚恳话，我向来也没有信过任何神灵。我对甚么神庙，甚么善主，甚么linga，并不如何感兴趣。引发我的兴趣的是别的一些东西，庙中高阁的顶上落满了鸽子。固然已近傍晚，暮色从远处的雪山顶端渐渐降落，落日残照古庙颓垣，树梢上都抹上了一点金黄。是鸽子歇息的时候了。但是它们仿佛还没有完整歇息，从鸽群中不时收回了咕咕的叫声。比鸽子还更引发我的兴趣的是猴子。房顶上，院墙上，四周住民的屋子上，圣河小桥的雕栏上，到处都是猴，又跳又跃，又喊又叫。有的老猴子背上背着小猴子，或者怀里抱着小猴子，在屋顶与屋顶之间，来交常常，半晌不断。有的背上驮着一片落日，闪出刺眼的金光。当它们走上桥头的时候，我也正走到那边。我俄然心血来潮，伸手想摸一下一个小猴。没想到老猴子毫不退避，而是龇牙咧嘴，抬起爪子，筹办向我打击。这类俄然攻击，真正震慑住了我，我赶紧退避三舍，躲到一旁去了。
少小离家老迈回，
长白山天池真可谓“大名垂宇宙”矣。我们此次冒盛暑，不远数千里，飞来延吉，如果说有一个肯定不移的目标的话，那就是天池。
“我们真高兴极了！”
此时喧声震天，波澜澎湃。我吓得浑身颤栗，不知所措。从速撒腿就跑，一下子跑到了宾馆的床上。定必然神，才晓得本身刚才做了一个梦。
无独占偶，回到北京今后，到了4月26日，我在《中国医药报》上读到了一篇文章《石头情结》，讲的是闻名美学家王朝闻先生酷好石头的故事。王先生我是熟谙的，好多年之前我们曾同在桂林开过会。漓江泛舟，同乘一船。在山净水秀满盈乾坤的绿色中，我们曾谈过很多事情，对其为人和为学，我是衷心佩服的。当时他大抵对石头还没有产生兴趣，以是没有谈到石头。文章说：“十多年前在朝闻故乡里几近见不到几块石头，近几年他家仿佛成了石头的天下。”我当即就想到：“这不是别的一个奇石馆吗？”朝闻老迈器晚成，直到快到耄耋之年，才构成了石头情结。一旦构成，遂一发而不能停止。他爱石头也到了“癫”的程度，他是以一个雕塑家美学家的目光与豪情来赏识石头的，凡人们在石头上看不到的美，他能看到。他惊呼：“大天然太奇异了。”这比我在上面讲到的晋人高呼“何如！何如！”的景象，进了一大步。