她的眼睛闪过一丝锋利的光芒，看着我像是在考虑是否要奉告我她的名字，仿佛我的发问是一种挑衅。但最后，她还是低声答复：“我叫何静。”
我一向沉默着，目光未曾分开那块玉石，内心却堕入了庞大的思虑。
跟着时候的推移，盗墓的技术逐步成熟，北派盗墓的特性也日趋光鲜。
“我晓得。”我轻声回应，内心却还是没能完整理清楚这此中的庞大性。她所说的共鸣，究竟意味着甚么？是开墓的钥匙？还是某种更深层次的力量？
面前的女人仿佛并没有重视到我的踌躇，反倒是她的一些话让我心中更加震惊，模糊有些不安。她所提到的北派盗墓者，和我之前听过的那些关于盗墓的故事明显分歧，仿佛包含了更多未知的层面。
“你们终究还是来找阿谁盒子的吧？嗯，能够问你叫甚么名字吗？”我终究忍不住问道。
早在春秋战国期间，北方的中原王朝就有“盗墓”这一说法。
她的这番话让我更加感到猜疑。我忍不住问道：“你说的汗青，究竟指的是甚么？”
就在我堕入深思时，那女人俄然指了指我手边的铜器，“你能够感遭到它的气场吗？它和那块玉石一样，都有着激烈的能量共振，能指导坟场的方向。你说的‘北派’，不过是对这些手腕的大略描述罢了。”她嘲笑一声，“真正的奥妙，早已被埋没得很深。”
……
在这个危急四伏的环境中，我的心跳开端加快，感遭到了一种不成言喻的严峻和不安。而阿谁盒子，九叔带返来的盒子，也在我心中持续留下了挥之不去的谜团。
中原的盗墓者开端操纵更加精美的东西和手腕，乃至能够通过一种特别的“感到式技艺”，操纵已知的古物或遗址来判定坟场的地点。比方，传说中的“天眼铜镜”，就是北派盗墓者最为倚重的东西之一，能够通过铜镜的反射捕获到坟场中埋藏的磁场颠簸。
我感到一种前所未有的压力，特别是从她眼神中流暴露来的冷意。
“当然。”她的眼神变得锋利，“你们觉得古墓就只是石门和铁锁吗？它们也有生命，也有灵气，而这些古玩，就是指导它们的关头。”她的声音里带着几分讽刺，“你们所晓得的‘盗墓’，只不过是内行人的观点罢了。”
明显，这块玉石、铜器，以及我之前从九叔那边打仗到的一些古玩，都与这些古墓的“开门钥匙”息息相干，而那位美女所说的“共鸣”，不由让我遐想到这些盗墓技术背后的奥妙。
我将这些知识敏捷理顺，试图从中找到某些蛛丝马迹。
她的语气中异化着一丝不屑，我模糊感到，她对这些所谓的“盗墓技能”并不完整信赖，或许，她本身有着更加独到的观点。我的心跳再次加快，面前的局势仿佛变得越来越庞大，不但仅是关于阿谁盒子，关于九叔，关于我所知的古玩和盗墓知识，仿佛统统都在朝着某个更深层次的谜团生长。
“北派盗墓的汗青，你体味多少？”她又问。
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就像面前这块玉石，某些汗青学家以为它意味着某位帝王的权力，而这统统的背后，都与墓葬中的气场窜改、古物的能量共振密切相干。
北派盗墓，自古以来便是以技能与战略见长，和南派的暴力直接、粗暴分歧，北派盗墓更重视的是“谋”和“识”。传说中，北派盗墓者常常精通天文地理、风水堪舆，乃至一些丢失的陈腐标记和阵法，所谓“以物引道”。他们通过古物的共鸣，能精确地找到埋没在地下的墓葬。
盗墓，特别是北派盗墓，不但仅是为了盗取那些贵重的古玩，它背后埋没的是对当代文明的深切摸索。每一件物品，都能够储藏着某个失传的奥妙，某个被汗青抹去的谜团。而九叔，或许恰是卷入了这一场有关当代丢失文明的游戏。