“臣还建议，那猪岛之猪可长为封赏之物，让臣民以得此封赏为荣，为我王断念塌地！”牛太婆道。
“那大王又感觉为何那主战派会常郁郁不得其志呢？”
“从那遗篇，本王见到那文约分四类：一类是婉约之文，一类是豪宕之文，一类是山川故乡之文，一类是思家拜别之文。”斌霸道。
“本王观那豪宕词，即心潮彭湃，恨不得顿时手执青铜，骑上快马，交战疆场，为国捐躯，为国马革裹尸还！”斌王歌颂道！
“不过，不患贫而患不均，这分猪肉如是。大王分时必然要论功行赏，意头实足，方能效果明显。”牛太婆道。
“这个天然。本王这即交有司昌大办理。”斌霸道。
“小小猪事，何足挂齿，斌王谬赞！”牛太婆自谦道。
“果然如此吗？这豪宕词真有如此服从吗？那具有天下最多豪宕词的宋国为甚么会灭国呢？并且这么快就被灭国了呢？”牛太婆问道。
众臣不明其意，初始大帝即言：'本帝以隆隆战鼓，攻那靡靡之音，必可全胜也！’
“刚好所说，那当庭反对大王封赏那第一个进献之人的臣子，终究了局如何？”牛太婆问道。
“甚好！本王亦有此意！”斌霸道。
“此话怎讲？”斌王问道。
初始大帝顿时大喜，归去便道：‘此宋国，板上鱼肉，外强中干，立可取也！'
“对！就是如此！斌王且看那宋国教诲：自小重文而轻武，个个学者手无缚鸡之力，走起路来都气喘吁吁，上起疆场，均是纸上谈兵，全无实战之力！
“本王不明，教诲内容另有有效无用之分吗？何谓有效教诲？何谓无用教诲呢？”
“传闻，写这豪宕词的在那宋国，属于主战派，而主战派在那宋国常郁郁不得其志。”斌霸道。
“本王明白了！那宋国所教所学所习所唱的，皆是靡靡靡之音！”斌王顿时觉悟！
“臣建议，大王设一全猪宴，大宴那三千在进献财产中建功最多的臣民！”牛太婆道！
“初始大帝不是说了吗？靡靡之音，怎可与那隆隆战鼓争雄？”斌霸道。
“这第十条，便是大兴有效教诲，以教诲强国兴国！”牛太婆道。
“自古剥削臣民皆君主刚强，本王不过依样画葫芦罢了。”斌王笑道。
“甚善！决计营建，拉拢民气，太婆真乃国之良相！”斌王大喜！
那初始大帝，到了宋国，只见到处一派鱼米之乡，风景如诗如画，那群众皆疗摄生息，毫无进取之心，只要吃苦之意，日日把酒当歌，言诗作乐，夜夜和顺乡伴，好听那靡靡之音，都雅那**。
“何故故？”牛太婆问。
“何谓有效教诲？这教诲不是说有教无类吗？”斌霸道。
“这告发有功者不是本身也要完成进献任务的吗？本王会先扣出这进献份额后，再将剩下的部分给那告发者。”斌霸道。
“最好那凡是在这进献财宝才子中有进献之人，皆能分一点猪肉，让他们雨露均沾，皆大欢乐！！”牛太婆道。
“君王所为，随口肆意，不幸臣民，却以身家性命，可悲可叹啊！”牛太婆道。
那宋国虽重文，但重何文，大王可知？”
“哦，你说那臣子，细作报来，他归去后因本身多言，肠子都悔绿了，但又不能不倾家荡产，四周凑钱，终因那九族怕诛，共同死力借凑，终究在第二日便献上了那十倍份额！”斌霸道。
“至于那豪宕之词，本王以为则于战役强国大无益！”斌王必定道。
“枪打出头鸟！谁叫他带头反对？细作厥后奉告，那臣子经此一番，固然沒有被凌迟、诛九族，但也觉四周众口皆诛，无病自疚，郁郁寡欢而亡。”斌霸道。
“说完猪事，本王也略知那乡野巷闻之用。就教太婆，那第十策是甚么？”斌霸道。