比如觉魂决定本性的吵嘴，比如讨情商影响爱情的胜利率。比如生魂影响寿命的是非。等等等等。
这个兽道，祖道和天道与中国的六合人看法很近似但不不异。不不异在哪呢？就是兽道，祖道和天道，能够视为一种对于人类汗青的剖析，人类吗，从野兽退化而来，带着野兽的陈迹。这就是退化论的一种雏形.
生魂（阳神）主宰生息，能繁衍生命、发展发育、能能环境产生。另有，前人以为植物只要生魂，这点实在是错的啊。我们在切磋苍蝇的时候，说道再安康的雄苍蝇，一次xing行动就会灭亡。为甚么呢？因为它的生魂耗尽了。以是你看，这个生魂是不是很首要！为甚么有的人纵欲到厥后不举了，早xie了？因为生魂衰弱了。
灵魂(元神):主宰人的认识，能知善恶，有灵性，能晓得万物之情，自我完美。
好了，闲言少叙，上面讲讲灵魂学，想要申明灵魂，就必须先证明人有灵魂。那么如何来证明呢。要思虑几个题目
那么本我实际上就是人的地魂，自我便是人魂，超我便是天魂。遵循前人的学说，地魂身后要下天国的，人魂会留在坟场，超我会返回天国。不过，我在此不鼓吹这些。
我记得小时候常常做鬼怪的梦，当时不过四五岁，但我已经爬鬼怕的要死了。但是，如果抓一只成年猩猩过来，它会做鬼怪的梦么。我想它底子就不会去想那些东西，它也不会以为那些东西存在。题目不在于它聪明还是笨。而是说人和猩猩，和植物之间是有一种差别的。
我们要研讨一下三魂在人身的表示，这类表示我们平经常常会提到，那就是智商，情商，和压力商。智商对应的是天魂，情商对应的是地魂，而压力商对应的是人魂。
自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机灵，具有防卫和中介职能，它充当仲裁者，监督本我的动静，赐与恰当满足。
灵魂道理是一门非常广博高深的学问。而由此引出的玄学方向，的确就是别有洞天。在我别的的书里我是用了六七节来阐述。不过，因为当时写书的时候我正在信佛，以是此中也插手很多唯心的东西。我也因此厥后遭受了一些很猖獗的故事。它们多数被我加以点窜扔进河洛传了。河洛传中有些猖獗的设法是我的切身经历。
本节就先粗讲这四个题目，下一节将持续拿出证据，证明灵魂学。以及引述它的广博高深。
前人还注解道，灵魂如有弊端，人就会聪慧。觉魂如有弊端，人就会发疯，神经就会狼藉，不晓得耻辱，轻易有乱lun之行。生魂如有弊端，人就轻易抱病。这是前人的聪明之结晶
一，人会怕鬼，猩猩怕鬼么。二，人的认识与生俱来么三，如果灵魂存在，灵魂有强度么。四，如果灵魂存在，那么灵魂有哪些内容。五，有哪些侧面能够考证的证据
觉魂（阴神）:主宰情感七情六欲，与感官的痒痛冷暖。别的，前人以为植物具有生觉二魂，当然了前半句是对的，后半句也是错的。觉魂除了前面的内容，实在也节制一部分人的精力行动，很多精力病人，和逼迫症患者实际上就是觉魂的题目。
第四个题目，在心机学上，巨大的导师弗洛伊德对于品德布局停止阐发，提出了本我，自我，超我三种认识。由此初创了心机学的心纪元。但是自我，本我，超我并不是甚么新奇的东西，在此能够上千年之前，古印度和古中国已经提出人的三魂说。那么人的三种认识，实在只是三魂的一种投影。但是呢，心机学上的三种认识，又能够作为路子去研讨灵魂学。