至于小贵族们的权力安排，罗安则是委宛的用测验轨制以及劳动条约轨制调剂了一下：权力你能够有，财产你能够有，部分资本你能够私有，但不成能说一座山都是你贵族的，一条河也是你贵族的，这些资本要拿出来作为生长根本，领主也不成过分私有化。
起首，罗安作为宿世来客，对于神族的存在是惊奇又充满质疑的，毕竟宗教这玩意儿说穿了也就……算了还是不说穿比较好，改个暖和点的说法，信奉，当真推演一下信奉与神力之间的题目，是体味信奉本质及其情势，对于神族而言也算是一种修炼。
好处的来源成因罗安也明白，之以是能够获得好处，而又没有任何人赢利亏损，美满是因为：活着，本身就是个古迹啊……
第2信奉阶段，应当是对宗教、种族认同之类的信奉有所体味，对于信赖与不信赖之类的事情开端了认同与思虑。
这类级别，罗安称之为：脚信徒，全称为脚丫子信徒，没有看不起的意义，只是实事求是，各族各教都有这类龙套演员。
别的，分级轨制并非永久牢固，参与者基数越大，越级跳级就越是没法制止，没有人能够包管一名第1级的脚信徒，在遭到好处以后会不会跳到第4级的狂信徒，乃至发疯自焚。
第1信奉阶段，俗称便是抱佛脚、死光临头烧柱香，常日里不烧香拜神，对神明名讳都不晓得，给魔神像点蜡烛，给天神像放血牲，看到石像鬼吸血鬼也拜，旅游去寺庙也拜下，每年拜的神明估计都不一样，别说供奉甚么信奉之力，这帮人只要碰到费事才想起来找神明拯救，或者表情、环境使然，满脑筋莫名其妙的跟风弄法，只因为他们“信赖”。
事物的多元性来自于文明社会的相互影响，稳定只是一时的稳定，现在费事少不即是今后费事少，等白岩城逐步生长起来时，光靠罗安一小我可对付不了那么多领主的权力骚扰，这锅还是得白岩城住民本身背。
不过，现在该收菜了，修炼了这么久，凯蒙那学的几招太浅显了，想要成神，罗安总得有本身的一招半式。
间隔享用美食庆贺新年已经畴昔5天了，本觉得本年也是在安静沉默中结束，没想到王子殿下却给白岩城带来了一份欣喜。
……
很遗憾的是，罗安没有那么神通泛博，不能超凡入圣，神族生养体例他也不晓得。以是比拟较于第4阶段狂信徒给文明生长带来的庞大风险，归正他又不需求那点信奉之力，以是他实在是不喜好搞极度化的。
等新春一到，矿石、莳植方面的事情都能够交给部下去办，他尽管长途奶一口就行，想修炼就修炼，想探险就探险，如许最爽。
雷电自古以来是阵容浩大的天威之一，也是神族的招牌力量，不止东方神明爱用天打雷劈、五雷轰顶之类的雷法招数，实在番邦神明雷枪、落雷、雷电化形之类的招数一样很多，把天然灾害化为力量手腕之一的原始神明就不消说了，多到数不过来。
换句话来讲，笼统又难以同必然义，既有因果权重换算的正面感化，也可引发猖獗失控。
起码他们必须信赖物理法例、数学公式、技术道理，不然就会堕入没法表达没法了解的逻辑崩溃，也没体例接管“暂未探明道理”这一研讨观点。
这便是文明一向寻求相对理性，抵抗异端邪教的本相，哪怕这个本相总有一天也能够被其所吞噬，但它确切能够让文明临时玩下去，以制止走向极度纯真“自我信赖”从而形成分裂和自毁。
这类人凡是会被不成思议的神迹、奇妙的力量与表象形状所吸引，并不体味其实在的本质，也不能答复一些相互冲突的逻辑话题，随时有离开的能够，但寻求力量、文娱、体验的成分更多。