这就所谓的物质决定认识。
在阿谁被催眠的人看来，他感遭到的，是和其别人完整分歧的天下。
不过陆然没有在乎它的小行动，他顺着兔子的话说道：“如果练习得结果好的话，那么，在天冷的时候，只要想到眉心的这颗小太阳，就会渐渐感到四肢发热了。”
因为这件事想下去，是很奥妙的。
还是拿人的身材温度来举例。
假定一个催眠师的催眠技能能够达到炉火纯青的高超境地，他真的完整窜改了另一小我对于天下的全数感受。
而是身材力行地去实际，用一段较长的时候地去强化和体味这个心锚，带给你的力量和窜改。
如果颠末一段时候的练习，莫非说，本身能够通过这个催眠，自在地节制本身身材温度的窜改吗？
不得不说，本子的确说到了一个本身未曾尽力过的方向，陆然本身也有些猎奇和等候起来。
那岂不是认识优先于物质而窜改了？认识也能够决定物质了？
这个题目看上去很绕，也很可骇。
物质决定认识。这句话在哲学中是唯物主义者的典范实际。
这个题目很值得揣摩，能够说是细思恐极。
陆然脑洞大开，他想道：凡是而言，我们的感官会产生感受，是因为我们的身材产生了客观的窜改，比如气候变热了，以是我们的皮肤有了热的感受。
这就有些奇了。
能够说是细思恐极。
但是，催眠能够让人长久地，对身边的天下产生完整偏离的感受。
这就是让陆然想想就有点小冲动的处所了。
陆然再一次想到了本子先前所说的“修炼”一词。
也就是说，人的设想，能够恶感化于客观实际。
但是现在，我们的认识能够先通过想像，设想本身身材的温度产生了窜改，再让身材产生真正的，物理性的窜改。
思惟和认识，让我们超出了上帝的设定。
他俄然感觉这个词，真是再精确不过了。
但是，自我表示和催眠，却能让这个挨次倒置过来。