第五伦只要有闲暇，是会替士卒主婚的，本日听闻他走，几对近期要结婚的新人便将日子提早，在冰封的大河边等来第五伦，穿着粗陋的新婚佳耦哀告道：“将军待吾等大恩，敢请饮一盏喜酒再行！”
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而比落第五伦在荒郊野岭的亭舍上一觉睡醒过来后，发明天还亮着，大抵是熟睡了一整夜，因为他叮咛过天明必须上路，遂被部属连搀带扶上了车。
“都火烧髯毛了，文叔竟还顾得上换衣！”邓禹都替他急，一顿脚道：
倒是刘秀在太学时的同窗老友，邓禹。
第五伦再度回绝，但张纯却非常对峙，而他身后的百姓则喊道：“将军去了，吾等再立！”
匈奴固然疗摄生息规复了国力，但远不如冒顿、老上之世那般强大，举国入侵不轻易，小股胡寇，本地人只要重拾武德，又有万脩、第七彪构造，完整能将他们打退。
一时候竟至老弱相携号哭，拦着第五伦的车乘，长幼攀车叩马，啼呼相随，乃至于日行不过数里。
间隔刘伯升期盼的发难机会，是越来越近了。
其次，马援决定再做一件“兴至而行”的事，他要把长女的母亲，也就是妾室升为正室，今后马援就是有妻之人，而马氏淑女也摇身一变，成了嫡长女！
又带头击节唱：“邑然不乐，思我第五。何时复来，安此下民！”
正想着时，张纯却端着酒递过来了：“昔日于定国能喝一石不醉，不知伯鱼能饮多少？”
廉县人见挽留不得，只好放行，倒是父老端着温好后的大碗黄酒过来，说天寒地冻，路上酷寒，请第五伦饮了暖暖身子。
这两年刘秀也没闲着，刘氏兄弟中，刘伯升主进取，招揽豪杰，练习族兵。刘秀则主守成，将精力集合在蓄粮上，客岁南阳罹难，唯独刘秀家地步大歉收。这下，连一向嘲笑他只专注农稼的大哥都忍不住嘉奖。
“今后还是得想体例，将第五曲调归去，应当用甚么借口呢？比如……入京勤王？”
“我来此是要奉告你，新野县那边，有人登门，向你的意中人，阴氏淑女提亲了！”
这不是诗经，而是百姓的相和歌，比及近时，张纯带着特武人上前相迎，说道：“将军驻扎特武这大半年，不但外逐贼寇，西击强胡，还廉洁仁贤，举县蒙恩，现在辞去，吾等受泽之人，岂能不共报恩德？”
家雁也是雁，婚姻六礼第一项“纳采”总算能顺利停止，万脩还被第五伦恳请，客串了一把媒人。
第五伦来者不拒，端起碗就喝了个精光。
这酒能不喝么？不能，第五伦留了几份厚重的礼钱后，又痛饮三大盏。
此次拦第五伦的，倒是几对新人，且说自从第五营率部渡河击胡后，昔日对士卒防备甚重的新秦中百姓，也垂垂窜改了态度，信了他们是“护民之兵”，畴昔农户视猪突豨勇为迁虏兵匪，现在见到士卒路过，却能主动喊他们喝口水。
先是唱歌，后则赠财，最后是生祠，的确无穷套路。张纯既帮第五伦扬了名，让这干系有始有终，又借此博得第五曲的好感，好让强龙和地头蛇持续敦睦相处。
但每次他忍不住想举旗，刘秀都力劝。
这是地皇二年（公元21年）的第一天。
张纯作为县中父老代表，远远就带着族人和乡亲们唱道：“桑无附枝，麦穗两岐。伯鱼为政，乐不成支。”
毕竟，民气也是有保质期的，第五伦不能将世人扔在这太久。
第五伦晓得，廉县人担忧本身走后，胡虏再度犯境，官吏皆如梁丘赐等贪恐怕死，不肯相救，他只在车上朝父老们拱手：“新秦中民风，夙来彪悍，民风好武，多出将帅，后辈皆能乘马、射箭，汉武、汉宣之世，常充当羽林，或随将军们北上击胡，使得单于远遁，不敢南望。”