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这是大实话，亦是桓谭的风格，直言直语，常成为旅途中的话题闭幕者。王隆等人不想诽谤先师，都停下不言。
这来由很惨白，他就不是做学术的料啊，桓谭只哈哈一笑：“真的么？吾不信。”
PS：第三章在8:00。
“伯鱼，伯鱼！”
……
呈现在他们面前的，是如何一番气象？
而在古蜀国灭亡后的史事，扬雄留给第五伦的《益州牧箴（zhēn）》中亦有提及。
可常安对他是冷冰冰的，耐久的困守小官之职，满肚的学问就像雍塞的河道，哀思地找寻冲破口；满腔的得志如秋夜里清冷的月光，挥之不去。常安还夺走了他的两个爱子，让扬雄孑然一身，连本身都救不了，又何谈兼济百姓？
再者，如许一支庞大的军队，隔着艰巨的蜀道，需求的粮饷没法从火线长途运去，只好向本地郡县分摊征收。
就在葬礼即将结束之际，远处却来了几乘车马，有一名身披麻衣，头戴高冠的人跳下车，跌跌撞撞地往坟场过来，一边走一边嚎嚎大哭。
第二天就是定好的日子，王隆再度一掷令媛，办理好了必须的器物，世人服缌麻丧服，第五伦为首高举着灵幡，侯芭抬着灵位，吹吹打打朝扬家墓葬行去。
这就是扬雄的故里，听侯芭提及夫子的家世，乃是春秋之际晋国大夫南迁，到了楚汉之争的时候，扬氏逆江上行，住在巴州。扬雄五世祖官至庐江太守，汉元鼎年间，遁藏仇敌又逆江上行，到达成都四周的郫县。
“益州疲弊啊！”
第五伦忍住即将脱口而出的骂娘，将剑一扔，倒头就睡，再不理睬桓谭。
本地也对扬雄的归葬没有太大反应，只要郫县宰得知是本地大夫归葬，陪着来看了几眼。
路途中前提有限，他们常常要挤在通铺上睡，昂首不见低头见，半个月相处下来，第五伦发明本身和桓谭是涓滴处不来。
扬雄的棺椁渐渐放入坑中，跟着土一点点被填出来，他终究落入故乡度量。
万幸，王莽好歹没将这县名改了，不然第五伦就不会如此欣喜：“郫县豆瓣，我吃过！”
这条路被称之为“石牛道”。
他和后代的李白一样，在巴山蜀水间生长，作为本地的英杰，年青时一心出蜀，想分开这片平原，去更大的舞台发挥才调，兼济天下。
比及他近时，更是一头拜在扬雄墓碑前，捶胸道：“今后天下，更无蜀都之赋，亦无绵竹之音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。蜀失赤子，吾失名流，痛煞我也！痛煞我也！”
倒是第五伦看着摆布险要暗想：“如果夫子还在，我吟诵几段蜀道之难，难于上彼苍！蚕丛及鱼凫，建国何茫然……不知他会作何评价。”
他捧着特地带来的州箴和简易的舆图，对比上面的门路，发明扬雄在描画故乡险要山川时最为详确，比雍州箴精确多了。
王隆道：“年青时就以《绵竹赋》、《成都城四隅铭》、《蜀都赋》名动蜀中。”
本来分开常安时，第五伦还想聊聊扬雄与桓谭研讨的浑天说，或者深切切磋一下形神烛火之论，现在却一点表情都没有。
广汉之地，为益州衿领，北部山川襟带，情势险阻，但在进入要地后，便豁然开畅，绵水两岸农田美宅无数，本应当是天府普通的充足之地。
“老丈，此处人都去了那边？”他们问还留在里中的瘸腿大爷。
有几天，他们连行七八里路，宽广的官道上竟不见半个行人，唯见乱草丛生于郊野上，远树瑟瑟于北风中。时而路遇