叶祖洽细细咀嚼天子的这句话，揣摸着天子是想赞他“近朱者赤”还是在骂他“近墨者黑”，嘴里却忙不迭的说道：“臣愚笨，臣愚笨。”
冯京浅笑道：“微臣觉得是判得太重。”
王雱嘲笑一声，从袖子拿出来两份奏章，悄悄递给陈绎。
“叶状元，你在白水潭学院执过教鞭的，你觉得如何？”赵顼笑着对因事入见的叶祖洽说道。
赵顼低头沉吟了一会，对一旁的冯京问道：“冯卿，你觉得呢？”
冯京翻开看时，只见上面写道：
叶祖洽这番话用王安石的主争做辩论，夸大石越和王安石很多见地上的共同点，固然说得赵顼点头称是，却未免百密一疏，不自发的把文彦博给获咎了。这不是当着面骂文彦博是“小儒”吗？蓦地觉悟过来的叶祖洽，在内心狠狠地批了本身一个嘴巴。他这辈子，最不想做的事情，就是无缘无端获咎哪个朝廷重臣。明天却一不谨慎开罪了个文彦博，实在让人烦恼。
“和叔，不知你对白水潭之案有何观点？”王雱投石问路。
陈绎迷惑的接了过来，不动声色的看完，悄悄掩上，又递还回王雱。
陈绎天然晓得王雱所为何来，他微微嘲笑了一下，对家人说道：“请王公子到客堂，我顿时畴昔。”
文彦博却道：“虽是有失公允，然臣觉得说得倒是正理。格物院底子能够拔除，门生不治经义，成何体统。若礼义廉耻，全然不知，此等人于国何用？”
王雱不住的嘲笑，“好呀，连叶祖洽也和我们做对了！”
“石越七书行世，本就有格物之说，士大夫皆不觉得怪也。盖上古之时，此等事皆可立于王官之学，并非贱役也，便是孔子，亦倡六艺之说，王丞相亦尝著文说学者贵全经，便是觉得学者当无所不知，无所不学。臣在白水潭执教，尝闻石越言，儒学者，内则修身养性，外则经邦治国；格物者，达者格物致知，可通六合，次之者亦可无益于民生，经世济用，非无用之学也。儒学可为之体，格物可为之用，有识之士，二者不成以或缺。此等见地，实有与王丞相不谋而合者。朗读经籍，不知世务，只可谓之学究，这类人于国度朝廷何用？古之学者，天文地理，诸子百家，虽极微极远之事，亦莫不求知，今之小儒，气象不及于此也。”
叶沮洽在内心把这奏章咀嚼了半天，俄然想明白过来，不由浅笑道：“臣觉得写这份奏章的人不过是个陈腐君子。”
“白水潭十三人并非每小我的文章都是诽谤在朝的，此中有一些人不过是群情当代政治得失罢了。陈绎不能一一详按，固是太重。何况就此革去功名，是不给这些儒生改过之路，亦是重了一点。至于叩阙十七人，臣觉得便是情有可原，陈绎判得便是恰当。革去功名，于儒生来讲，已是很重的惩罚了。”冯京对陈绎这一次的判案，还是比较能接管的。
但这时也没有体例了，只好持续说道：“至于辩论堂之设，臣觉得并无不当，石越曾言‘真谛越辩越明’，在汗青上，汉朝就有盐铁集会，贤能刚正与丞相御史大夫辩论朝政得失；又有石渠阁集会，堆积天下豪杰辩论经义，以明得失，这都是后代所赞成的事情。黉舍者，本是为国度储存人才的处所，门生体贴天下大事，以天下以己任，如许的门生才气成为国度将来的栋梁。他们于国度大事有所观点，于经义或有分歧的了解，会合一处，辩明得失，这是培养人才的好体例。皇上与王丞相都但愿黉舍培养出来的人才是秀才而不是学究，如果让门生们两耳不闻窗外之事，皓首穷经，如许的人岂不就是学究？至于说他们用心谤毁新法，臣却没有传闻过，究竟是石越对于新法多有补益才是真的。”