这本书的内容，不过是阎若璩《古文尚书疏证》和惠栋《古文尚书考》的首要内容，证明东晋梅本《古文尚书》是伪作。别的还一部分内容更是直接进犯《今文尚书》除开《西周书》以外，也全数是先人伪作。
固然这几本书的意义非常凡响，但是对于石越来讲，倒是只能苦笑的事情。因为他始终是一个理科生，《算术开端》还好一点，起码有初中一年级的水准；而《多少开端》就实在太简朴了，号称为“书”，可全书不过一万字，讲了一些简朴的公式；《物理开端》还不错，很多实际记得很清楚，起码也有初中程度；但是《化学开端》完整就是一本实际书，他如何能够记得住那些分子式？那不是开打趣？全书列举各种实际与化学征象数十条，提出各种题目近百个，两万多字写完，估计普通人底子看不懂；《地理开端》提出地圆说，在中国倒并不会导致毒害，实际上汉朝对此就有很多假说，只是人们不信赖，那是那不免的了――估计成果就是被人当作《山海经》第二；《生物开端》没有说物种发源――他不想引发太大的费事，只是说了化石的感化，又说了一些人体的构造之类，固然生物是石越学得最好的，但是也是最难写的，满是顾虑；《逻辑开端》是一本纯粹的哲学书，最好写的一部书。
石越悄悄叫苦，心想你苏轼的运气我本来是晓得，但是现在只怕早就变了，我拿甚么给你算准去？可脸上也只能强笑道：“智者不必知命，尽人事罢了。孔门弟子，不宜信奇门之说。”
整小我沉浸在一种“终究建好了”的高兴中的石越，欢畅的和白水潭的村民们一起庆贺着，他到这个时候才奉告苏轼和王安礼，他筹算在白水潭办书院，本月就要开端招生，但愿他们到时候能来书院讲学，并要他们保举一些着名的学者。
固然感觉石越未免有点不通，但是《世本》中的确有这一篇，讲古之贤人发明缔造的故事，若依石越的说法，也不是没有事理的。二人固然都是辩才无碍的人，但是对于石越的这类观点，倒也一时想不到那里有甚么不当。
他和苏轼算是很有友情了，见了面也不客气，便直问启事，苏轼把后果结果说一遍，完后反而笑道安抚石越：“此不过庸人自扰罢了，便是君实（司马光的字），亦一定有事，王附马和我说，已有人找太皇太后和太后说去了，皇上亦不过一时受人蒙弊，子明皆不成是以而悲观，失了长进之意。当此之时，忠臣义士，更该当挺身而出。”他口中的王附马，是宋朝闻名画家王诜，和苏轼私交甚好。
实在以石越的本意，则全然没有在乎诸如水泥、红砖如许的东西。之前棉纺、印刷，以及几本书著作的发行，那都是他成心为之，他也信赖这些东西是他窜脱期间之轮所必须的助力，仰仗着他对汗青的体味，天然明白棉纱业是英国产业反动的首要构成部分之一，而印刷业，无人不晓得“谷登堡星系”，那是一个期间的开端；几本著作的发行，不但仅是为本身博得一个职位，也是为了渐渐的影响人们的思惟――这些都是他为了实现本身抱负而成心为之的东西。至于水泥、红砖能窜改甚么，他能够想都没有想过……不过当他亲眼看到本身“发明”的东西能够派上用处的时候，内心那种成绩感，和写成一本书以后的感受，并无二致。
“陛下，臣不敢妄说，只是石越断非偶然功名之人，不然不会在半年以内，刊发著作十本。”王安石倒是很了解石越，想做隐士的话你出甚么书呀？
苏轼本来受佛教影响甚深，对这些一向半信半疑，此时内心对本身的前程也忐忑不安，便有点想通过这些奥秘主义的东西求一个安抚，他又素信石越之才学，断非江湖方士可比，便笑道：“子明有这类异能，可否为愚兄卜一卦？”