李敦敏本来是觉得石越是师法前人，欲迎还拒，用心推让，但是这时候见石越说话神情间有一种淡淡的落拓与悲伤，内心暗叫一声“忸捏”，觉得本身是以小人之心度君子之腹。内心就深思着怎生想个别例替石越开解开解，得让他抖擞起来才行呀。
使者也不敢难堪，只说道：“如此咱家便归去邀旨，只是以石公子的大才，只怕还会有恩旨下的。”说罢便告别而去。
才把使者送出大门，唐棣劈脸就问道：“子明，博学鸿儒科呀？多少人求之不得，若举此科，便直接入馆阁，为何竟要回绝呢？”当时当官的人，对于升官升得快慢，并不很在乎，而凡是能登台阁，升禁从的，宦海上便引觉得荣。这是北宋一代的政治实际，而普通试特科的，如贤能刚正、博学鸿儒之类，一旦通过，就必定有馆阁的美差等着，这些职位只领人为不要做事，并且常常能够见到天子，参赞秘密，如果外放，起码也是一郡太守。真是前程无量的处所，石越竟然一口回绝。难怪便是唐棣如许的人也有点想不通。
李敦敏答对最是机灵的，便由他把前事一一申明，未几时便把事情说得一清二楚。天子与王安石等人固然吃惊，却也不能不信，殿中的士子们虽不敢交头接耳，但是内心也是非常的吃惊。一时候这数百进士的风头，竟全被一个场外的石越给抢走了。直到叶祖洽等人代表新进进士们谢恩、游街结束，人们所议论最多的，还是《论语公理》实际上是由石越一小我写的这件事。
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王安石还没来得及说话，天子已经兴冲冲的开口了：“这个石越不过二十多岁，有这等才学，实在是罕见。苏轼说他出身可悯，但是观点与气质，皆是人所不能及。既然依例这个石越不能插手科举，那就为他开个特科吧。王卿觉得如何呢？”天子说这番话，显是苏轼把石越的出身都和他说了。
第二天王安石去见天子的时候，袖子里已经揣好了一份奏章，是保举石越赴博学鸿儒科试的。曾布和王安礼对石越的评价都不错，王安石也有一份爱才之意，而从他的老友唐棣等人的省试、殿试策论来看，对于变法，也是支撑的。所谓“物以类聚，人以群分”，固然曾布说石越对于新法一向不置可否，但是看看他老友的态度，该当能够想见他本人的政治态度了。
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