我另有太多的事情要做……
学院并未分系，只是学员们除了接管儒家典范教诲外，还得学习数学、地理、物理、化学、生物五门课程中的肆意三门。这些课本由我亲身编写，第一次把阿拉伯数字和标点标记引入了中国。坦白的说，除开地理和生物外，数学、物理和化学三门学科，我的知识不超越高中的内容，而真正有层次连贯的，则仅仅是初中的内容罢了，其他的则全数附于书后，供那些有兴趣学习者去研讨。我很谨慎的避开了天，因为我晓得在这个期间研讨天象，是要冒相称的风险的。
《生物学》，我对生物学一向有特别的兴趣。以是这本书我写得相称的完美，只是达尔文的退化论由我口里说出来，却仅仅只是一种猜想，并且由此激发了读书界的一场大争辩。无数人的指责，亦有个别杰出的辩白，独一无可置疑的，则是本书真正初创中国的生物学。
《物理开端》在这本书里我用无可置疑的权威阐述了一些物理学的根基观点，并且把一些我不能答复的题目列于厥后。当人们看到糊口中的各种题目都能够用一些定理来解释之时，他们的佩服顿时便能够写到脸上。
在此鼓励下，我在东京创办了第一家真正意义的大学――白水潭学院。这个名字如此的浅显，仅仅因为学院的地点地曾叫白水潭，便以地名定名了。
《地理概述》，这本书出版后，被当时的人们称为《新山海经》、《水经注》，但是其影响倒是如此之深。因为凡是他们经历所及的，我都是对的。这本书关于中国的地理，倒是由当时的儒生们所写，我仅仅是审议一下。
仅仅这几本书就给我带来了庞大的名誉，人们以对待一个奇才的目光来对待，好学的神宗天子乃嫡亲身访问，要我本人向他解释这些书中所提及的观点。坦白的讲，固然有些处所他并不能接管，不过天子根基上是一个聪明的人，他很快接管了一些观点，并且对我提出的标点标记计划深觉得然，命令在天下强迫推行。喜好写序的天子给这几本书做了一个总序，使得这几本书成为了钦定课本，乃至为太学所采取。
在最后，白水潭学院并未吸引到甚么人来报名。当时的智识阶层无不以当官为独一的前程，我这些“奇技淫巧”，顶多是做为一种证明本身博学的见闻来学习。但是我很聪明的率先低价发行了统统这些教科书，当那些读书人看到这些书的时候，所受的打击是难以设想的庞大。宋朝是我国传统文明的岑岭，中国的技术在当时达到了当代社会的顶点，各种百般的发明层出不穷，乃至让人感到有些超出期间。但是却没有一个实际体系来归纳，并通过实际的研讨来进一步促进技术的生长。
学院的另一个特性，则是在“辩论日”之前的一天，我会去请当朝大儒、闻名的发明家、博学家来做讲座，这一天又被称为“讲座日”。每逢讲座日，学院的门生都必须上午前去听讲，下午则可歇息。而这时候汴都城里的儒生们，常常也会来旁听，学院中间倒象是赶庙会一样了。
但是这类热忱在一个学而优则仕的社会能支撑多久，实在并不是一件让我感到悲观的事情，固然那些有闲阶层会把科学的火种接下去，但是那离我想要的还差得远。
而辩论的话题，则由新学的真伪，垂垂扩大到儒学的经义，但是我绝对不肯意卷入新党旧党之争，以是严禁在我的学院辩论朝政得失，明白的说“非所宜言”，这类光鲜的态度很受天子和王安石的赞美，而旧党也感觉我这小我很懂“人臣之道”。
但是让