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因为火食的希少，保护开封外城的兵士们也变得非常的懒惰，兵器被斜靠在城门的洞壁之上，士卒们不断的搓着双手，谩骂这个不利的气候，偶尔有几个卖柴卖碳的农夫挑着柴碳颠末，兵丁们也懒得去查抄，随他们通过了。这个时候恰是被后代被称为神宗的天子在位的熙宁二年、耶元1069年，大宋建国百不足年，东都城从未产生过甚么乱子，在这承平的年代，又有甚么好担忧的呢。守城的士卒们想的，还是能够早早交班，归去喝一口热酒，躲在火坑边美美的歇息。
当下有几个守门卒就被他这类态度所激愤，正要上来好好经验一下这不知天高地厚的小子，却被阿谁小头子用手势止住了。小头子见地较多，石越固然装潢独特，但是那件羽绒服，看起来却不是普通人穿得起的，他态度这么傲慢，必有所恃。此人又自称是来自华山的隐士，须晓得这年初隐士比高官还吃香，搞不好是个连天子也晓得名字的人物，本身可不好获咎，混口饭吃不轻易，没需求去随便获咎人，并且这小子眉清目秀，肤色白得像个女人，更不成能像是蛮夷，那些蛮夷传闻百个内里也没一个有这么白的皮肤，如果不是个贵公子之类的人物，那就必定是个读书人。
固然作为不成知论者能荣幸的不要产生这方面的困扰，反而能够相对安静的接管这类究竟，但是感情上的懊丧与崩溃，却无可制止。本身呈现在这个天下这个究竟，不但意味着本身今后再也不成能回到本身的天下，不成能再见本身的亲人、爱人、朋友，不成能再过上本身风俗已久的糊口，也意味着本身需求面对全新的糊口应战，本身需求在一个陌生的社会保存下来，并且很能够不晓得意义安在？
即便是作为一个心机本质极好的人，面对如许的不成思议并且毫无事理能够说的事情，石越的情感也几近崩溃。幸亏他本质上是一个不成知论者，面对如许的事情，起码不会打击到他的信奉，倘若身为一个无神论者，面对着相对论也不能处理的题目――一个有着数十公斤质量的物体，在毫无征象的环境下穿越时空来到近一千年前的当代，且影象毫不受损――面对这类连爱因斯坦也处理不了的题目，信赖赖何无神论者都不得不对他的信奉产生思疑，乃至会有崩溃感。
但此时在外城南二门之一的戴楼门下，穿戴厚厚的冬衣的守城卒却不能这么轻松，因为一个年青男人的到来，他们不得不勉强拿起兵器，上前查问。因为这个男人的装束实在过于独特了。
就在这当儿，那去叨教的士卒已经返来了，不过长官没有跟他一起来，这么冷的天，这位长官连动都懒得动一下，反而把这个来叨教的士卒给臭骂一顿。这个小头子听了回报，难堪的又思忖半天，终又想到石越没有吟完的那首诗，最后下定决计的说：“放行。”
石越随遇而安的脾气让他顶过第一波的打击，能够平安然安接管究竟，并且抱着逛逛看看的心态，开端了向开封府的行进，但是那种以为这个天下是虚幻的不实在感，却始终伴跟着石越。固然这里有实实在在的人类，并且本身也已探听到此时恰是北宋的熙宁二年，固然本身也切实在实的会有冷、饿、痛苦等感受，但是石越始终感觉这个天下，并不是那么实在的。或许天国就是这个模样的？又或者，这是本身的宿世？各种百般希奇古怪的设法，一不谨慎就跳进石越的脑海。
也不管石越答不承诺，便把他请到了城边，早有一个士卒去比来的一个战棚里请正在烤火的长官。