如果不是达到现场，魏延和于禁都没法设想上庸之险。固然城墙上只站着戋戋一千余人，但魏延的前锋军队五千人想在短时候内攻陷上庸几近也是不成能的。并且现在已是傍晚非常。但魏延就是怕张鲁的救兵到达上庸，到时候攻城变得更加困难。
本来刘琮此次出征只带了庞同一名智囊，但从刘琮与法正的干系来看，只怕将来法正的职位都要超越诸葛亮，以是庞统也非常珍惜此次西征的机遇。要晓得法正归顺刘琮必将也时候想着建功。庞统很天然的将法合法作了合作敌手。
居中而庸，是生命直趋升华的一条捷径，是人类聪明峰顶上的灿然常开的一朵雪莲。唯有中庸，才气实现天人合1、和合通变、直人大乐的永久幸运。
庸国不但国力强大，其爵位也很高。《礼记.王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。”
魏延然军队在上庸城郊五里以外住下，本身和于禁骑马前去上庸检察地形。不看不要紧，一看两人一起上无不感慨，心中同时不安。因为上庸的阵势太倒霉于进犯方了。并且远了望去，城墙上的守军更是非同凡人，一个个威武雄浑，让魏延等人想起了上古强国庸国。
现在固然庸国早已不复存在，但上庸城却担当了当时庸国都城的各种地理上风。商朝，庸为侯国。定都于竹山城东南四十一里的方城山。《括地志》：“方城山，庸之都城。其山顶上平，四周险要，山南有城，长十余里，名曰方城”。《湖北通志》：“方城天险之保障”。
魏延和于禁等人则是偶然就寝，两人围着篝火会商起白日的话题来，看来这庸人的传统在这上庸获得了表现，明天必有设法破城，不然待到刘琮前来，两人都无言以对！
刘琮一如既往的发挥仁政，对此他并不陌生，当年初到这个期间，秭归剿匪就遭碰到李严。固然王梓之前不属于荆州，但这个乱世张鲁之过是一郡太守，比起刘琮的身份来，几近能够被忽视，刘琮也不消担忧城中百姓不平。
是夜，军士疲困，各自安息。忽寨后一把火起，魏延和于禁等人被惊醒时，当即感遭到了不妙，这是敌军趁夜劫寨。并且敌军竟然兵分两路。饶是于禁这个老军事专家都是一头的雾水。敌军只要戋戋千人竟然挑选劫寨，莫非此中有高人？
“上庸”一名的由来当然奇异，但能够晓得这个名词所意味的文明学秘闻的人或许未几。众所周知：庸者，中而平也。守中持平，恰是中汉文明的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人悲观避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采纳的最好糊口态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的摆脱化境。
一时候攻是不攻，让三人有点难堪。
一起急行军两天，当前锋军队快到达上庸城郊时已是傍晚非常，哨骑来报，上庸已经有防备。守城军队未几，倒是全部武装。本来正如张卫建议的那样，张鲁一边遣杨任、杨昂前去驻守的同时，飞马报知沿线各县，尽力援助上庸。
庞统更是憋了一肚子气，现在诸葛亮已经是荆州三号人物，而他本身因为当初不肯意跟从刘琮，厥后又在江东漂了两年，要不是马良力荐，现在只怕还在江夏做主簿。他不晓得刘琮用心如此，只当是刘琮入蜀，诸葛亮、徐庶等人力荐，刘琮才带上本身。