“河出图、洛出版，贤人则之……易经说，神龟背负着《洛书》从洛水中呈现。是甚么样的人别出机杼地让这么个爬起来慢腾腾的家伙送东西？门路悠远的启事还在其次，我想是想送出《洛书》的人――暂定是外星人，他不肯定这件东西会在甚么时候被火伴领遭到，以是……他挑选了一名爬得慢、但活得时候最久的信使。”
“不对，大哥，如果你有一条现成的黄河能够操纵来指引方向，还会吃力量去建金字塔么？在华族这片大地上，不是没有适于制作金字塔的处所，比如东部平原和北部高原，必然是这些处所离着目标太远了，并且葱岭上已经建了一座金字塔用来标示地点了。用一只乌龟来当信使，让它的龟壳上闪现着有效的信息――时候越久，乌龟长得越大，那些信息越是显见。”
按着夏、商、周三个朝代每一朝都有份奥秘的信息问世，并被当世人奉为易学典范，为甚么在周朝今后却没有了呢？或许是阿谁孜孜不倦的外星人在第三次送出信息以后，他的生命也就停止了。耶律周生是这么想的。
华生说，“我可不想像你如许死抠，我就简朴地把981年除以3，归正也差不了那里去。”
从夏朝开端的公元前2070年，到西周初期的公元前1046年，中间间隔了981年。他不能把西周结束的年代也算到内里去，因为周文王推演周易的时候是他儿子周武王伐纣之前，这个时候《洛书》已经呈现了。
“外星人也真成心机，建金字塔不是比一只乌龟存在得更久？”
或许让它送信的外星人也早就看中了黄河构成的那道门，而洛水恰好位于那道“门”的中心位置。从外太空飞临地球的航空器如果正前刚正对准了亚洲大陆，航空器中的人一眼就能看到这座特别的大门。
耶律周生与华生坐飞翔器里。飞翔器下方的地形一会是陡峭的斜坡，一会是深切的峡谷，但总的阵势是急剧举高的，华生不敢粗心。又呼耶生在自言自语：
莫非这个外星人活了这么久？981年中《连山》、《归藏》、《洛书》三次呈现，周朝今后就再也没有传闻有甚么近似的信息呈现过。
“当然所谓的《洛书》，只是人们按照它呈现的地点来定名的，大哥你说呢？”
他与华生两人爬上了一处高坡。
耶律大首级说，“此时更是呈现了一名蹲着深牢大狱的周文王，他闲着没事儿干，在洛书的根本上化简为繁地增加了很多自发得是的解释。因而，第三次送出来的首要信息完整成了占卜东西了！”
他在面前比划了一下“艮”的标记，山中间是空的。
他想了，实在找不到的话，他就把工程队和他们的发掘设备全都拉到这里来。
“那只背负了《洛书》的乌龟，又会是谁开释出来的呢？”耶律周生像是问本身，也像是问华生大哥。他正在用心驾驶，没有说话。
“总而言之，我们的入口还没有找到，”华生说，“我们两小我从这些泉眼里是爬不出来的。”
直到殷代，这个外星人送出的《归藏易》再次到达人间……可惜真正懂的人还是没呈现。归藏――归于藏府。易学中‘艮’的标记就是用上边一条整线和下边两条双段线表示的，像个扣起来的碗――这个标记就表示山。
耶律大首级一边走一边深思。在夏朝用于占卜的叫做《连山易》，而他与华生方才见到了两道山脉：阿尼玛卿山――活佛前最高的酒保；吧颜喀拉山――祖山。它们紧紧相连，连走势都差未几。他能够鉴定在整片青藏高原上再也找不出如许的两座山了。或许《连山易》的名字就是信息的全数。只可惜直到夏朝结束，人们只是用《连山易》来占卜，而懂它真正含义的人并未呈现。”