他指着塔里木的处所对大师说道，“统统的制约都在于内里没有充足的水，如果颠末经心的水量计算，从高原上顺着山脉的走势、经可可西里将水引入塔里木盆地，这里会重新变回神仙都情愿逗留的处所。”
到了当时，丰富的雨量将滋养它东面的那一片枯燥的大漠，连河西走廊以东大片的戈壁都会变回绿洲。可可西里成为空中牧场，占华族国土面积19%的不适于人类居住的处所都不存在了，糊口深受其影响的近四亿人得以摆脱。别的，这19%的地盘又能赡养多少人？
此中一个孩子说，“这是我们的爷爷和奶奶给我们讲的故事：在好久之前，月球里曾经呈现过一只凶暴的大鸟，另有一只半人半鸟的怪物，它们见人就吃。仁慈的人们只能房间里，等他们分开时才敢出来。是一个叫托塔李天王的人，与它们筹议、对话，把它们渐渐地封闭到了笼子里，你们看，就是它们。它们给我们供应了适口的食品！”
（全文完）
街区里统统的处所都能看到这类小小的笼子，这些鸡身上的统统东西都能化成对人有效的营养。就连它们的羽毛，也能再次加工成它们的饲料。
他说，因为阵势的启事，塔里木这个处所不贫乏上升热气流，但是因为没有了水汽，与北方来的冷氛围在这里交汇，却构成不了津润万物的雨水。每年这里少得不幸的雨水，是冷氛围从北方带来的。而瑶池中的水就是从月球飞升的那一刻消逝了的。
耶律周生说，“人分歧于植物的此中一个辨别，乃是诗情。就让我们重温一首华族人写过的诗吧，然后我们再完工。”他在大屏幕中搜索，不一会儿，一首诗跳了出来，世人一同去念：
因为高原水量的分流，长江流域的水患也极大地获得按捺，中原大地到处朝气勃勃。有道是要想改革天下，需求改革本身。我终究晓得那些神仙们持续三次经大河传信的企图了。
耶律周生说，华族唐朝有位墨客王之涣，他有首诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关。”大要上是对于东风的慨叹，谁又能说这不是对于华族磨难运气的咏叹呢？