“山海关失守，‘溯当日抢运文物出京事情，其仓促仓猝，如救焚拯溺，呼吸之际，间不容发。’故宫人立下‘人在文物在’的誓词，踏上了漫漫南迁路。”
瓷器脆弱这个大师都晓得，故宫人在装箱时也非常难堪。厥后他们是翻开了故宫瓷器堆栈，学习前人装运瓷器的体例，用稻草、棉花等质料，每个款式的瓷器，用分歧的装箱体例，将其装箱运输。
“亿万斯品，列举靡遗。靡遗既是没有遗漏，就是完璧归乡。我们期盼着故宫文物再次回归故乡。”
“有些故宫人，在文物南迁时于门路中长眠，践行了本身庇护文物的誓词；有的故宫人，在果党撤离台湾的时候跟从部分文物前去台湾，在海峡对岸，顶着台湾人对大陆人的骂名，持续兢兢业业保护本身的誓词。”
第二个例子是雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶。雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶不说其彩瓷工艺，其瓷瓶大要的荷莲图，就是一副艺术代价极高的国画。彩瓷在雍正年间，技术和艺术都达到了一个颠峰，而粉彩荷莲玉壶春瓶则是代表雍正期间彩绘瓷器最高程度的作品，是公认的华国当代艺术代价最高的瓷器，
“中原人地点的处所，便是中原大地，便是这批文物的故乡。”
……
大抵是因为现在的科技太发财了，他们很难设想，在阿谁期间的人们是如何在运输途中庇护的文物。
萧悦举了两个例子。
……
作为一个前人，来到将来真是太好了。他亲眼看到了，千百年后的中原文明，江山犹在，国泰民安。
这就是传承。即便没有用心去传授，但我们仍旧将其传承下来。
“此中最首要的，一是周到的文物典守轨制，二是奇妙的文物装箱体例。”
萧悦说的是畴昔，观众们看到的是现在，是现在华盟文明的源远流长。
从这此中，也可看出故宫人对此次文物南迁的正视。他们的登记可不是简简朴单一件一件的登记，而是详细到了每个部件。
“烽火的追击、糊口的困苦、门路的艰巨，他报酬故宫人创下的豪举唏嘘，故宫人却安静的将其归结于文物有灵。”
“南迁的文物在南迁过程中磨难很多。南线的文物前脚从长沙运离，后脚日军开端轰炸长沙；北线的文物刚在郑州车站停下，日军轰炸导致郑州车站燃起熊熊大火，幸亏司机判定发车，载着文物的列车冲出火海。西进的文物在绵阳一座桥上掉落河滩，所幸并未烧毁；又在峨眉遭受火警，储藏文物的堆栈差点着火……”
而文物装箱，也让当代文博事情者受益匪浅。
他们在看到萧悦描述的文物典守轨制的时候，内心惊奇又高傲。
惊奇的是，这类轨制，在现在博物馆中也在利用。
“他们的顾虑成真。一九三七年七七事情以后，日军占据北平，故宫遭劫，比仍旧宫中的铜缸、铜灯亭，和元明清三代所造铁炮，都被他们抢走熔化冶炼，制形成兵器，搏斗华国人。”
“即便豆割两岸，故宫文物总归是在中原大地上，总归是会堆积在一起。”
比如一件清宫的自鸣钟，自鸣钟的每一个部件，都会停止详细登记，有些文物的登记多达上百条。
萧悦的豪情就仿佛是已经快溢出瓶子的水，即便瓶口水面安静，但是水仍旧迟缓的本身渐渐溢出，节制不住。
萧悦此次没有采纳全程蹲坐的直播形式，他站了起来。
萧悦开端直播的时候，常日吊儿郎当的气场好似刹时从小小的猫咪身躯中抽离，即便他还是一只直立行走的，头戴眼镜，看上去有一点风趣的毛绒绒的小猫，但观众们很少再为他那风趣娇小的身影吸引，而是沉浸在他所报告的内容中。