“上一回我们说到了，敌寇在报纸上公布谈吐，‘此等宝贝，由中国国度或民族保管，最为安妥，诚为当然之事。然现处政局浑沌状况中，由比来之日本民族代为努力，以尽保管任务，盖亦数之天然也。’其兼并华国国宝的狼子野心，溢于言表。”
而文物装箱，也让当代文博事情者受益匪浅。
萧悦举了两个例子。
观众们看着，内心说不出是甚么感受。
比如一件清宫的自鸣钟，自鸣钟的每一个部件，都会停止详细登记，有些文物的登记多达上百条。
“南迁的文物在南迁过程中磨难很多。南线的文物前脚从长沙运离，后脚日军开端轰炸长沙；北线的文物刚在郑州车站停下，日军轰炸导致郑州车站燃起熊熊大火，幸亏司机判定发车，载着文物的列车冲出火海。西进的文物在绵阳一座桥上掉落河滩，所幸并未烧毁；又在峨眉遭受火警，储藏文物的堆栈差点着火……”
次日，故宫人将文物分批运回故宫，并且，在故宫唱响了《故宫保护队队歌》。
作为一个前人，来到将来真是太好了。他亲眼看到了，千百年后的中原文明，江山犹在，国泰民安。
萧悦的语气没有慷慨激昂，没有较着的顿挫顿挫。他的声音很安静，他只是浅显的论述一段汗青。可观众们听着他那安静的语气，却能感遭到他的哀痛，他的高傲。
萧悦此次没有采纳全程蹲坐的直播形式，他站了起来。
“此次直播，我将讲授故宫人在文物南迁时所采纳的保全文物的一系列体例。这些体例，或许在本日也能被鉴戒。”
“但比起文物有灵这类玄之又玄的说法，故宫人的定夺和谨慎翼翼才是保全这批文物的最首要的启事。”
有些体味文物的观众，在弹幕和留言中科普，现在运送和包护文物的时候，也是用的这类体例。顶多天然的绵纸稻草，换做近似的东西。其内涵是一样的。
萧悦用猫爪子推了一下眼镜，疏忽大师的嘲笑，开端直播。
……
日寇投降典礼在故宫太和殿广场长停止，这是太和殿广场最后一次用于典礼。
“他们的顾虑成真。一九三七年七七事情以后，日军占据北平，故宫遭劫，比仍旧宫中的铜缸、铜灯亭，和元明清三代所造铁炮，都被他们抢走熔化冶炼，制形成兵器，搏斗华国人。”
代代相传，代代相承。
装箱石鼓的为厥后跟从南迁一部分文物去了台湾的寂静先生。寂静先生向北平琉璃厂达古斋的仆人霍宝禄取经，在石鼓装箱前用薄软的绵纸浸湿水后，一点一点塞进石鼓裂缝中，然后再用湿软的绵纸一层一层包裹石鼓，再停止装箱。
大抵是因为现在的科技太发财了，他们很难设想，在阿谁期间的人们是如何在运输途中庇护的文物。
这些包护文物的奇特体例，在中古期间的故宫人那边就开端了，而中古期间的故宫人，又是从太古期间的老祖宗那边学到的。
惊奇的是，这类轨制，在现在博物馆中也在利用。
萧悦的豪情就仿佛是已经快溢出瓶子的水，即便瓶口水面安静，但是水仍旧迟缓的本身渐渐溢出，节制不住。
他们在看到萧悦描述的文物典守轨制的时候，内心惊奇又高傲。
“就像是石鼓在山崖翻车，本觉得会坠落陡崖时，竟然奇异的在翻车前一刻从车上落在了地上，汽车坠毁，石鼓涓滴无损。这类环境比比皆是。如许说来，的确是文物有灵。”
萧悦结束了此次直播，也结束了故宫南迁文物相干的直播。他另有很多故事没有讲，比仍旧宫人在沿途的捐躯；比如其他公众，比方乐隐士民自发庇护国宝；比仍旧宫文物在南迁途中，还多次停止展览，向世人揭示华国国宝的流光溢彩……这些就在小说中渐渐报告了。