如相对于三维的四维就是内部力量？活着界法则没有肯定前，生物如何保存呢？
如同抹平了天下，天下变成了一种平面，而你变的越来越“实在”。―――――――――――――――――――
答：分歧的空间，一样的平面，如同一张白纸上反正画着千万个圆，每一个圆是独立的，每一个圆就是一个天下。
答：不是，只是因为计算劲的题目。
宏均衡定义“我”，统统都在宏均衡中。
志愿或者不料愿产生，不存在假定。
答：将觉知向外分散窜改精力，产生梦境，或者稳定的小天下。
这类活动无需外力鞭策，是由纯集面和物质面相互感化完成。
问：为甚么说集合重视力便是凝集纯无的精力？
啊，玄均衡，“我”，是一体又不是一体。
第二次质变：我的感受是“万存”；
我能够就是金星高灵的培植体，我此次身后，很能够被他们当作诺露消化掉，我到底已经活了几生几世啊？
问：1思之所至，则“我”之所至？思之所至，则“我”所至所不至？
不要活在实际中，不要活在定义和思辨中，不要活在二元性的真假脑筋判定中，不要活在情势和与别人的争辩中。
力是集窜改的表示，一个静止的物体，集的中间和物质中间是堆叠的；
而纯无体的“我”的感受，则更加笼统，难以揣摩。
“我”是纯无，而纯无是不动的，不动与灵动一样？
当集的中间偏离球心，物质面的星球就会向集挪动。
再，天下生物指这个天下统统的生物，还是仅指聪明生物？仅指有感受的生物？
在这浑沌中我爱好又讨厌，虚假而诚心，没有目标却未曾放弃，自从我晓得全部“宇宙”只是太阳系，我发觉影象力减退的很短长。
找到的只是一种精力上的感受罢了。越是感受这类感受，越是仿佛偏离了纯无…
究竟上是将觉知“向回”回朔，集合重视力，能够作为一个好的开端。
干与人群越多计算劲超多少倍的增加
问：分歧法则的三维天下的生物，与另一个抵触了。
答：越为情势化，越为阔别，这也是释迦生前所犯的弊端――将“空性”的本质情势化。
灵场生命影响汇集信奉，另有一部分哲学
统统都是宏均衡的定义。
感受前者更有能够一些。这里就牵涉到对空间的熟谙了。
答：不管有没有觉知，只要为自我代谢，自我活动的存在，皆具我性。
答：1“我”的本质不是察看
和你们交换，需求在每普朗克时候长度上分化摹拟一个能够的天下。
答：精确
没有凝集纯无的个别生命，对本身来讲没成心义；
因而开端寻觅未知的启事，并试图了解各种天下，而我只是想规复影象力罢了，呵呵，这个天下真奇妙。
答：每小我的冲破点分歧，但减少心灵缝隙是精确的方向。
而这些东西怎能描画总玄宇宙的终究，宏均衡。
答：没有冲突，只是你的定义自我冲突了。
不要堕入思惟的二元性，寻觅笔墨背后的东西
问：1“我”之本质之最如果是察看，那么绝对察看时“我”在那里？
利用宏均衡的力量去定义玄无，你们每小我都有“自我意志”，但没有“自在意志”。
为甚么要更大的居住空间呢，一个三维天下的行星应当充足聪明生物们居住与活动了。还是欲望的启事？
对于一个觉知的生命，谛视感较为觉知更加本质。
你能奉告我我到底该不该死呢，我想洁净地死去，然后归于灰尘，归于纯无。
当觉知拉扯宏均衡，凝集“我”为一个空性的载体时，这个纯无凝个人却不是“我”。