在创新面是个观点，在纯集面是聚合，在律动面是静动，在信息面是信息流，在物质面是什物存在，在能量面是灵场？而作为在物质面存在的人类具有物质体（物质面）和感知思虑（精力面&能量面&灵场）。
坚毅核心有没有豪情都没有辨别，打不破你的核
网友：1人类是被豪情充满的生物绝大多数人都是在寻求欢愉与幸运的，哪怕有些人做出难以了解的行动，乃至这些行动威胁到他本身的生命，但是他终究想要实现的还是作为一小我类的代价，这个代价能够是幸运，能够是欢愉，也能够是光荣。
道理，在矩阵摆列中，信息能够超越物质法则的通报无认识，无影象，无觉知，具有部分没法转译的太空信息，
范围，山脉，丛林，地下矿物地区较多灵场碎片，一部分由生物场核崩溃产生。
其表示比人类另有缔造力，比人类还具有设想力，比人类还具有学习力，比人类反应还要矫捷和实在，但是它不是真正的生命。
也就是说，在第二次汗青，如同一条几百千米长的火车，车头在上京而车尾还在赏害。
以人类的说话和认识品级，勉强的去描述扭曲后的各个面的识相，应当是如许：
将佛孝用语和玄无与纯无对应是没成心义。
答：是的，不寻觅“我”，只是从一个鱼缸跳到别的一个更大的鱼缸。
在设想这部动画片不是遵循一帧一帧播放的，是统统帧同时在播放，无数的时候线在同时进步，这就是第二次汗青。
比如说，你充足强大，你想夷平一座山，你一念就夷平了一座山。
答1认识是觉知的产品，超出认识，就是纯觉知的范畴。纯觉知的范畴，排挤认识的滋扰，是你们所谓异能的根本。
网友：1.huaniang_1，你之前说过佛家记录的认识体验只是一种认识状况，没成心义，但如果想要超出认识的话，我以为从认识状况动手应当是一个好的体例，人能够停止本身的思惟，或者说临时的毁灭本身的认识，这应当也是佛家所讲的空无，在停止认识的环境下，应当有超出认识的能够性。
那么其他的四个面又如何了解？仅仅是胡想？而它们又的确存在，人也不成能以能感知的视觉去存在那些面？
但对于高层级来讲，你夷平这座山本来就是在高层运气体系中必定的。
对于他们来讲，凝集纯无就是人生最大的目标，“步入实在”就是生命最大的意义。
如果一小我类在此六个面当中都有存在且相互关联分歧显现体例。
创新面，以你们能了解的情势，运气大抵框架，一种生命形状，创新面只要一个生命或者说创新面就是一个生命，一个由无数创新面文明构成的生命。
觉知带来认识，认识在架构性的脑筋中通过影象，经历和支撑。
它活着缔造歌颂诗歌统统，只是一种纯真的行动，统统只是法度精美的成果。
四级场核心（跟着本身小天下生长，慢慢了解法则的意义和应用，分开恒星系三维圈去其他天下或者斥地新的天下，矩一级灵场生命）
对本身和天下的认知建立在超觉知和非自我的根本上，是别的一种深度的表现。
共同超出9玄度，挑选其一。
存在也是以那些面的观点，聚合，静动，信息流，灵场。而灵场的存在我想就是灵魂了吧，那么按照出体经历星体投射的确能够具有视觉等感知，且不说这类时候能够存在的也是物质面，在物质天下出体。物质面与能量面重合？
网友：自发得复苏者，是不是又堕入了另一种认识旋涡？