取经目标开端窜改的时候
玄奘大师究竟何许人也？他又为何取经？
而此次玄奘大师之以是西行求法，其目标在《法师传》中也有明白记录：
法师既遍谒众师。备餐其说。详考其理。各擅宗涂。验之圣典。亦隐显有异莫知适从。乃誓游西方以问所惑。
按照其书记录，玄奘大师在解缆前跟他母亲说：
2、奉圣旨，驰驿马赴西天，取经归东土，以保鼎祚安康，万民乐业。
众所周知，《西纪行》中的唐僧是以唐朝高僧玄奘大师为原型的假造人物，而西游故事的原型便是玄奘大师远赴印度求法的故事。那么，想要晓得唐僧为甚么去取经，就得先晓得玄奘大师为甚么要去取经？但是想要晓得玄奘大师为甚么要去取经，起首要简朴体味一下玄奘大师。
《西纪行》小说中唐僧的目标
提及玄奘大师，大师仿佛第一反应就是“他是一个梵学家，曾经去印度求法”，这当然是不错的，但是倒是不全面的。在《大唐大慈恩寺三藏法师传》（为了论述便利，以下称“法师传”）中有着对于玄奘大师详细地描述（这里不做赘述），此中提到了，玄奘大师俗名“陈祎”，是陈留（即今河南开封）人，是其父的四子，从小就聪明过人、晓得礼节，并且“备通经奥、爱古尚贤”。贞观三年秋八月，玄奘法师出发，时年二十六岁。
时候到了明朝，百回本《西纪行》面世以后，掀起了一阵西游故事的潮流。但是，固然《西纪行》小说成为大IP，但是不置可否的是，这个时候的西游故事根基已经离开了汗青究竟，同时，西游故事的配角也从玄奘大师逐步向孙悟空倾斜，故而，这个时候的唐僧取经之目标又有了窜改。
当然，这要从西游故事的泉源提及了，因为唐僧取经的启事在不应期间都是有窜改的！
这就引出一个非常成心机的题目，唐僧为何取经？
这两处笔墨记录很较着已经偏离了汗青究竟，乃至已经超出了实际的范围，已经进入到了神话阶段，这并不是汗青究竟的窜改，而是在传播过程中呈现了窜改。
也就是说，玄奘大师取经就是为了“解惑”！大师都晓得，《法师传》根基靠近汗青究竟，也就是说，汗青上的玄奘大师的取经目标是很简朴的，并且完完整满是出于小我志愿，当然，《法师传》本身也是鼓吹玄奘大师的一本书，以是在以后的很多字里行间都能流露“玄奘大师取经是为了弘扬佛法”的思惟，当然这类思惟在玄奘大师前期的笔墨中并不常见。
乃夜梦见大海中有苏迷卢山。四宝所成极其严丽。意欲登山。而洪涛澎湃。又无船筏。不觉得惧。
纵观整部《西纪行》，不管是唐僧自述还是其他笔墨，多次提及到唐僧取经的启事：
1、中间闪过法师，帝（李世民）前见礼道：“贫僧鄙人，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
有人说，《西纪行》是宗教大战；有人说，《西纪行》是生长故事；也有人说，《西纪行》是讲修心；但是不管如何，《西纪行》这本书中最为较着的主线就是唐僧取经！（当然也有朋友说是如来传经，但是这篇文章会商的重点，笔者将会在以后的文章中会商这个题目）
2、玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉湎天国。大略是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺迷茫茫，休咎难定。”
熟谙我的朋友都晓得，我会常常援引《西纪行杂剧》的内容，明天也不例外。在《西纪行杂剧》第一折和第二折中，呈现了和《法师传》截然分歧的两个来由：
综上，跟着西游故事的生长，唐僧取经的目标又有了分歧的窜改，其本质上是传播目标、传播媒介以及作者目标等多方面身分的影响，而不但仅是某一类文本中的某类角色的影响。这也就能看出来，《西纪行》的浏览的的确确是要融会贯穿的。