原着第五十七回：行者瞥见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。之前说了，猴子的哭都是真哭，每次哭都是堕入了绝望的地步。上期阐发了猴子分开取经团也是无处可投，按他本身的话说：上天无路，上天无门，才来找观音菩萨。这一次泪如泉涌，放声大哭，也是对本身前程运气的担忧。观音体味到环境以后，说出了驰名的取经功劳考核标准。“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不重伤性命。似你有无量神通，何必打死很多草寇！草寇虽是不良，到底是小我身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼怪精魔分歧。阿谁打死，是你的功劳；此人身打死，还是你的不仁。但祛退散，天然救了你师父。据我公论，还是你的不善。”打死人不算功劳，打死妖怪才算功劳，这里借观音之口，说出了一个西游天下的遍及代价观，就是神仙不能打死凡人，即便打死的是恶人，那也是罪孽。但是打死妖怪就是功劳，就算打死的是一个仁慈的妖怪，那也没题目。以是西游天下里的植物都要尽力修炼成人形，比如通银河的老鼋。《西纪行》通银河老鼋：遭到观音的毒害，一家人成了潮音洞的地砖，厥后竟成了观音的虎伥。
原着五十七回：”菩萨道：“你且住，我与你看看祥晦如何。”行者道：“不消看，只如许不祥也彀了。”菩萨道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，顷刻间开口道：“悟空，你那师父瞬息之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”孙大圣只得皈依，不敢冒昧，侍立于宝莲台下不题。观音能不能预知将来？实在是底子不成能的！如果有这才气，通银河的实验基地还能让人家连锅端了吗？
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《西纪行》通银河水怪鱼精，为何尽皆死烂？孙悟空又为何让衣衫不整的鱼篮观音献身陈家庄？就像城管问街边算命的：你算到我明天来砸你摊子了吗？以是观音只不过是在表示孙悟空，让他在身上拔根毛，搞个兼顾，变成个妖怪去恐吓一下老唐。老唐胆量小，八戒沙僧又不堪重用，以是用不了多久，唐僧就得来找观音菩萨把猴子请归去。观音想得挺好，她以为如许一来，老唐能认了怂，猴子也有了面子，还不消闹到带领如来那边，这个小闹剧在本身这里就能美满的处理了。
这也反应了实际天下的一个遍及真谛，就是植物的权益要低于人类。植物一出世没有人的躯壳这就是罪孽，即便你修炼成人形了也还是妖怪，碰到猴子这类手欠的神仙也是性命不保。植物修成的妖怪只要进入仙界才气摆脱这类窘境。比如黑熊精。《西纪行》黑熊精：德智体全面生长的杰出妖精。就看他不吃唐僧，反爱法衣的行动，就晓得他有多么高贵的抱负！又比如奎木狼。《西纪行》老婆骗他，孩子被杀，内丹被抢，部下死绝。奎木狼：那个够我惨啊？！孙悟空对观音的这类说法也是承认的，以是他最后才会承认：纵是弟子不善。然后他又开端跟观音扯，让观音给他念个松箍咒。观音说不会，他就要去找如来。观音作为取经行动的履行人，哪能部属闹点冲突就去找个人CEO处理。从速想了个别例先稳住猴子，然后让他再回到取经团接着好好干活。
《西纪行》碰到又蠢又菜的山贼，孙悟空也是不得不脱手。唐僧：猴子你杀人不要紧，杀完人还拿人头恐吓我，这我可忍不了！唐僧又一次把猴子赶出团队，猴子无