《西纪行》是一部神话故事，但我们不能为读故事而读故事，简朴逗留在故事的大要，为作者的笔墨所描述的打打杀杀的情节而吸引。我们必须跳出作者描述的故事的套路，不竭晋升本身浏览和了解的维度，透过征象看本质，弄清楚故事框架背后的寄意，将实际糊口代入，才气对文学作品有更深切详细的体悟，弄清楚社会运转的潜法则。统统汗青都是当代史，统统文学作品写的都是当代实际。在《西纪行》中，观音、玉帝，老君、如来，他们盘根错节，相互交叉，构成一个完整而稳定的神佛运转格式体系。这就是体制。他们固然门派林立，政见不一，偶然候也会产生分歧。但是在事关全局的根赋性的关头题目上，又惊人的目标分歧，构成一个庞大的好处共同体。以是，孙悟空在冲犯天庭玉帝权威的时候，老君就会出面帮手，把悟空放在八卦炉里熬炼。在玉帝和老君搞不定孙悟空的时候，如来佛祖就会脱手互助。孙悟空即使有“一个筋斗云十万八千里”的本领，毕竟还是逃不出如来佛的掌心，逃不脱体制的束缚。孙悟空被压在五行高低500年，仿佛也明白了这个事理。晓得了短长，终究佩服。以是，当观音到东土寻觅取经人，让悟空给取经人做个门徒谋个差事的时候，悟空还是很欢畅地承诺了。这是主动的屈就和让步，是对体制庞大能力的臣服和顺从。而取经大业，只是一件貌似很高贵的奇迹。借着这件巨大而崇高的奇迹，建立一个机构，安排几个失业岗亭罢了。如果仅仅是为了取经这件事，如来直接送来不就行了？或者悟空一天便能够几个来回，为甚么恰好要让唐僧这个肉眼凡胎一步一步走着千里迢迢去取？明显，悟空并不明白这个事理。以本身对取经奇迹的非常虔诚，凭着本身的赤胆忠心和一身本领，刚开端也是当真表示，降妖除魔毫不偷懒，明辨是非仗义执言，但悟空并不明白体制的运转法则，以是多次遭到摈除和奖惩，弄得动不动就被肉馒头念紧箍咒。在这个团队中，唐僧是团队的带领，带领的熟谙固然不代表构造的熟谙，但是带领的决定代表构造的决定。带领能够名正言顺地以构造和奇迹的名义实施本身的意志，达到本身的目标。单位的规章和轨制——紧箍咒就是量身定做专门为悟空而设想的，以构造团队的名义办理制裁他。对于唐僧来讲，取经事小，听话首要。取经只是一个花样罢了，服管听话才是最首要的。能不能取到经籍仿佛并不影响唐僧在团队的职位，对团队成员发号施令，另有几个马屁精把他奉侍得舒舒畅服。以是，宁肯让取经奇迹受损，也不能答应刺头的存在。不管对取经有没有好处，带领的话就必须履行，弊端的也必须履行。唐僧需求的是对带领的绝对忠贞，顺带着去取经，而不但仅是把取经这件事高效完成。唐僧仿佛也非常享用这个取经的过程。因为取经才气表现本身的代价，在这个巨大的奇迹中找到本身的存在感。一旦这件事情完成了，取经结束了，本身将来的运气何去何从还未可知。与其把运气交给不成预知的将来，不如充分地享用现在。取经这个岗亭固然不轻易，路途很苦，还要常常被绑入妖妖怪怪的洞窟，接受绳绑布缠的痛苦，遭到笼蒸油炸的威胁，但本身能够在团队中说一不二，充分满足本身的权力欲。以是，硬是把这个本来打算两三年就完成的奇迹拖成了十四年。这既能耽误本身的任期，又能充分表现本身奇迹的艰苦和不易，给大带领留下劳苦功高的敬业的印象。如果悄悄松松地就把这件事完成了，显得微不敷道，也不会在大带领心中被正视。明显，悟空并不明白这个事理。他只是谋事，却不长于谋人，不体味体制内的这些奥妙的艺术，没有熟谙到唐僧肚子里的这些谨慎思。一味地蛮干，固然除了妖降了魔，但因为顶撞了唐僧而不受待见。倒不如那两个爱拍马屁的喽啰青年，既轻松落拓，又受带领喜好，即便犯了弊端也被带领包庇包庇着。明知本身拿妖魔无可何如，还要装模做样地和妖魔较量一番，共同他们的演出。而妖魔在仆人面前显出本相的时候，悟空还要用心装腔作势地要把他毁灭。只是喊打喊杀，却不真枪实刀出战。这就是成熟。以是，厥后，悟空和唐僧之间的纷争越来越少，相处日渐调和。日子也就轻松了很多。最后的结局就是皆大欢乐。唐僧成了佛，悟空也加升大职正果。