上帝教的影响。在乌鸡国孙悟空变成了“立帝货”，引太子到宝林禅寺后变了一个红金漆匣，本身变成一个二寸长的小和尚钻出来，厥后奉告太子本相。中国传统文明中，向来没有一个神仙宝贝起如许的名字。布羽士带来的耶稣像，普通是装在带槽涂金的木质盒状神龛里。基督教耶稣的专称之一“救赎主”，译成“立帝贸”，或“立帝莫”。贸与货形近，能够是搞混了。明清期间人把西方的十字架叫做圭。乌鸡国王的幽灵，临走时留给唐僧一柄“金厢白玉圭”作为信物。在车迟国，鹿力大仙、虎力大仙、羊力大仙与唐僧师徒比坐禅、猜物等，作者从比赛法则角度停止深挖，连络平常糊口经历，深切浅出地讲授孙悟空如何操纵法则与潜法则，粉碎法则，获得了比赛胜利。唐僧喝素酒。《西纪行》中的酒，有荤酒，有素酒。素酒的酒精度数低，没有辛辣的强刺激味道，比如葡萄酒、糯米酒等。《西纪行》里有一些兴趣数字。孙悟空一共窜改了105次68种。在《山海经》《楚辞》的汉晋人注中，有女娲“一日中七十变”的记录，到唐宋期间，生长成了三十六变和七十二变。孙悟空七十二变，猪八戒三十六变的梗，都是从这里来的。遵循佛教说法，地、火、水、风四大元素能引发人抱病，每一种是101种病。地、火能引发热病202种。风、水引能起冷病202种，合在一起404种病。现在404有关敏感词。唐玄宗期间，汉文《大藏经》（佛教文籍的总称）的卷数是5048卷。5048称为“一藏之数”，被当作了一个成数。开初只是个浅显数字，没有隐含义义。厥后典范数量窜改，但人们一向相沿5048。八戒、沙僧的武正视量都是5048斤。
守南天门的天王与托塔李天王。四大天王是镇守佛国四方的神，托宝塔的多闻天王梵语音译毗沙门天王，其信奉在唐朝非常昌隆，因为名字里有一个“门“字，官方觉得是个叫毗沙的门，因而把他和其他天王安排到天宫守大门。唐朝建国功臣李靖与毗沙门天王合体后，成了托塔李天王。毗沙门天王的三儿子哪吒变成了李靖的儿子。哪吒形象本来是穿盔甲的，《封神演义》把善财孺子和红孩儿的形象安到了哪吒身上，这也是我们现在影视作品中看到的形象。哪吒、孙悟空都变成三头六臂，手里拿着各种法器，这是来自密教神的形象。哪吒的两个哥哥金吒、木吒，实际上是军吒、木吒，都是音译的名字。唐朝僧伽大师的两个弟子惠岸和木叉，讹传成是一小我，木叉的叉与吒音近，变成了木吒。金能克木，军吒变成了金吒。闽粤台一带，哪吒信奉非常昌隆，普通被封为中坛元帅，以是《西纪行》里才会有玉帝封哪吒为“三坛海会大神”。
小说《西纪行》的创作持续了几百年时候，是多位作者在各个期间写成的，很多前后冲突之处，也有大量抄袭的内容，最后有一小我做了全书的统稿、编排、润色事情。我们现在看到的百回本《西纪行》，是明朝中晚期一名署名“华阳洞上帝人”的人校订的。没属真名能够了解，毕竟在阿谁期间，写小说是不面子的事情，科举才是正路。《西纪行》的定稿者是不是吴承恩存在争议。20世纪20年代，铅印出版了第一摆设名“吴承恩”的《西纪行》。汗青上吴承恩写的《西纪行》很有能够是一部地理书或者旅游书。小说《西纪行》受全真教的影响较多，但作者不是丘处机。丘道长写的《西纪行》已经找到了，不是小说。《西纪行》里灵山脚下有一座玉真观。穿过玉真观，出后门便是灵山（也叫灵鹫山）。企图是说，道是厅堂，佛禅是阁房，修道是通向成佛的门径和必经之路。明朝三教合一，通达之士并无流派之见，成仙成佛合二为一。《西纪行》融入了鼓吹佛教、玄门、官方信奉等各种内容，诡计论不成取。《西纪行》是浅显小说，触及情面油滑，有很多官方故事被改编出去了，它没有微言大义，很多处所不必穷究。