最关头也是最轻易忽视的地点，不会就要就教，得满足别人好为人师的人道通病。你要晓得别人问你会不会、晓得不晓得的目标安在。题目并非关头，夸耀才是关头。满足他，就教他，主打一个谦善谨慎，沉稳内敛，然后就是观音的吹牛小我秀：“你那小乘教法只可昏俗和光，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能解百怨之劫，能消无妄之灾。
翻译一下观音的这段话，你的只是小弟，我的才是大哥，延长一下这段话：“大唐天子，唐僧他在乱来你。”看唐僧的反应从速就想解释，何如李世民抢先一步：“那和尚可知大乘教法在于那边。”正所谓听话听音，带领如此火急的提出题目，你就得明白带领的目标。以是接下来别管大乘教法安在，你都得晓得该干甚么。
以是，哪有送不出去的礼，只是我们没找到送礼的来由罢了。俭朴的一句话，足足以见得观音大士在情面油滑层面的修为，陛下敬我佛门，我该当懂事。高僧有德有行，我更是礼敬。更何况早就有前提在先，那就得让你压根儿就没体例回绝，只是你收了礼就亏了我的情，最起码也得让观音说话，她一说话，唐僧和李世民就会堕入观音的圈套，没法摆脱。
“法师方才宣讲的是小成教法，可会讲大成教法否？”这是题目吗？这是质疑，这是对一名得道高僧的质疑，恰是对大唐梵学最高程度的质疑，特别是当着李世民的面，你这是摆了然让唐僧在带领面前下不来台嘛！如果是浅显人，直接就看不惯观音大士，直接就要拉开架式佛法是要出个凹凸。幸亏唐僧不是浅显人，也非所谓的专家，他晓得低头，不会就是不会，不懂就是不懂，粉饰本身的不敷，就是对本身不自傲。且看唐僧的标准回应：“教员傅，弟子失礼多罪。现在东土僧众讲的都是小乘教法，却不知大乘教法如何？”先尊称一声教员傅，举高他的位置，让本身低于他，不敷就合情公道了，最起码他不好再挑弊端。然后有错要认，挨打要站正。本身作为一名高僧，却不知大乘教法，失实失礼，失实有罪，最起码没能对得起如来佛祖的谆谆教诲。
水浒传讲诡计，三国演义讲阳谋，红楼梦满是情面油滑，那么西纪行讲的又是甚么神话故事呢？便是漫天神佛，各处妖魔，另有活生生的大家间。在这个前提之下，我们再来解读西纪行，你或许会有不一样的感悟，西纪行只能是神话故事，并且开篇就是八个大字，如有近似，纯属偶合。遵循如来敲定的取经战略，项目卖力人观音大士化身成和尚亲身前去大唐，点化曾经的金蝉子，也就是现在的唐僧 唐玄奘。遵循情面端方，登门拜访哪能白手前去？因而观音经心筹办了高僧套装，在遇见唐僧时，就给出了一白送的句话：“贫僧有愿在前，能识此宝者，分文不取。今见陛下明德，敬我佛门，况高僧有德无形，鼓吹大法，该当馈送。”
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