初看《西纪行》的时候，是不是以为这只是一部妙趣横生的神话故事，直到我们拿起原着细心翻阅才鲜明发明，《西纪行》的字里行间里竟埋没了诸多谜团。比如在《西纪行》的开篇，孙悟空一出世就闹得天庭人尽皆知。不过天庭却不惧孙悟空的惊天出世，为何却被沙僧突破一杯子之事吓得魂不附体？1、不惧孙悟空出世当时孕育孙悟空的那块仙石接收了数以万年的日月精华，仙石中的石胞久而久之有了灵气，竟能自行呼吸吐纳。一日，仙石崩裂，产出一像圆球普通大小的石卵。石卵见风而动，化作一只石猴。这石猴就是今后大闹天宫、颤动三界的孙悟空，他一出世就揭示了他强大的神通地点。只见孙悟空朝天微微一凝神，当即有两道金光从孙悟空的眼目中射出。这两道金光能量庞大，竟穿越了三十三重天，射到了玉帝的灵霄宝殿。
喜好杏坛一笑请大师保藏：杏坛一笑小说网更新速率全网最快。
比如在古时就有“摔杯为号”的先例，而吴承恩即借着玉帝以及满天诸仙映照了当时候的封建政权，他们将沙僧失手打落的玻璃盏误以为是摔杯为号的政变，被突如其来的破裂声吓得冒出了一身盗汗。这就能解释沙僧只是打碎了一个杯子，为何群仙会魂飞魄散，也能解释玉帝为何会小题大做。而孙悟空的惊天出世则意味了王宫以外的天灾天灾以及叛逆暴动。“玉帝”明显晓得人间的痛苦，却以一句“不敷为异”，持续载歌载舞、酒池肉林。但“玉帝”却极其担忧有人觊觎本身的王位，因而当沙僧失手打碎玻璃盏时，“玉帝”会恶相毕露也就解释得通了。综上，《西纪行》不但是一部具有高度艺术代价的神魔小说，更是一部充满深切内涵、反应社会实际、具有讽刺与攻讦意义的巨作。它让我们思虑人道的本质、权力的制约以及社会的生长方向等诸多题目，对我们明天仍有启迪意义。
天庭不惧孙悟空出世，为何沙僧摔破一杯子，却吓得玉帝魂不附体？
此时的玉帝正和满天诸仙参议政事，忽见两道金光射冲斗府，顿时喊了千里眼、顺风耳前去南天门检察。千里眼、顺风耳不敢怠慢，他们探明环境以后敏捷返回灵霄宝殿汇报环境。书中是这么写的，玉帝道：“下方之物，乃六合精华所生，不敷为异。”
2、沙僧突破琉璃盏本来沙僧前身乃玉帝身边的卷帘大将，不但和玉帝在灵霄宝殿形影不离，还经常跟着玉帝出入各种初级场合，可谓是玉帝的左臂右膀。但是在某届蟠桃会上，沙僧只是失手打碎了一个琉璃盏（原着玻璃盏），就惹得玉帝勃然大怒，继而被玉帝派人押到了虎头铡下问斩。要不是太白金星冒死劝谏，沙僧早就身首异处。即便如此，沙僧还是极刑可免、活罪难逃，他被玉帝贬到了流沙河里。流沙河极其奇特，就连鹅毛也不能浮，是以水中没有任何鱼虾水草，沙僧只能在流沙河里忍冻挨饿，每七日还要蒙受飞剑穿胸之刑。看过《西纪行》原着的读者会发明，玻璃盏并非奇珍奇宝，只因东土大唐乃至西牛贺洲诸都城盛产此物，在欢迎唐僧取经步队的时候，原着里就频频呈现了“玻璃盏”。既然如此，沙僧为何会遭此大祸？我们一起到原文里去寻觅答案。
吴承恩在原文里如此写道：只因王母降蟠桃，设席瑶池邀众将。失手突破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，遭贬流沙东岸上。重视看，原文里再次提到沙僧突破的是玻璃盏，但却吓得满天诸仙魂飞魄散。看到这里是不是感觉奇特？能陪在玉帝身边一同喝酒作乐的，必是身怀高深神通的大能者，少则修炼了数千年，多则修行了上万年。可这些神仙看惯了移山填海、斗转星移，必是一个个波澜不惊、气定神闲的超等妙手，但是在插手蟠桃嘉会之时，他们却被沙僧失手摔落的一个玻璃盏吓得魂飞魄散，这到底该如何解读？实在，《西纪行》细细品读之下能发明很多前后冲突之处，但你若能读出吴承恩的言外之意就会恍然大悟。本来《西纪行》并非是一部怪诞不经的神魔小说，而是在吴承恩的表示之下，成了一部具有讽刺与攻讦的不朽之作。