十月怀胎，一朝临蓐，当夜天空繁星点点，大夫人临蓐期近，在屋内歇斯底里地喊叫。周员外则跪席于院中，望星祷告，或许是心诚所至，院子中的世人看到东方与西方各有一颗星星朝着宅院上空疾疾飞来，两星愈近愈大，愈来愈亮，当星星相撞于宅院上空时，光芒万丈，世人顷刻间睁不开双眼，恍若置身于红白天。
至于白龙马，在孙悟空大闹雷音寺之际，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上为孙悟空号令助势，唯恐天稳定，其心可诛！如来余怒未消之下，对白龙马下了佛咒，使他化成龙舟，摆渡凡人，将功补过。倒是昔日身为孙悟空师父的唐僧无动于衷，未曾有替孙悟空讨情之意。唐僧如此虔诚，安能不让如来对他赞美有加，今后提携他只是朝夕之事。
白鹤为何去五行山？周员外无从得知，亦非周员外所体贴的，他体贴的是本身的身子骨。因为自从食了赤色凝丹以后，精力变得畅旺，一扫昔日力不从心的风景，得以日以继夜地与三妻四妾行房，周员外便是担忧本身会是以落得个车毁人亡的了局，毕竟这凝丹的药效端的是霸道非常，使得周员外挥动丈二八矛，所向披靡，三妻四妾皆告饶！
阿母种桃云海际，花落子成二千岁。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
西天佛教，如来唯我独尊，其次别离是诸佛、菩萨、罗汉、护法。佛是不生不灭的，有无量寿，佛具有大神通，无所不能，是以唐僧与孙悟空登时成佛，皆大欢乐；菩萨具有浩繁的无边法力和聪明，猪八戒与白龙马始料未及能够成为菩萨，不由得相拥而泣；罗汉不消进入存亡循环，能遭到天人的扶养，沙僧参与取经只求躲过天庭的奖惩，现在成为罗汉，不但不消再担惊受怕，并且还能遭到天庭的扶养，沙僧喜出望外之余，情不自禁地嚎啕大哭。
猪八戒、沙僧与白龙马念在昔日的同门之谊，一起去面见如来，替孙悟空讨情，对此，如来大发雷霆。猪八戒身为净坛使者菩萨，?理应在诸佛吃饱天人祭坛所供的贡品以后，再实施净坛之责，即吃尽残剩的贡品。但他却反其道而行之，常常让诸佛面对空坛大眼瞪小眼。以机谋私，中饱私囊，屡教不改，是可忍，孰可忍？如来新帐陈帐一起算，将他贬入尘寰，让他投胎持续做猪。
周员外老来得子，是以在山庄内将洗儿会办得轰轰烈烈，石山县十里八乡乃是外县及州府的亲朋老友纷至沓来，慕名而来的伉俪亦是接踵而至，周家庄一时人声鼎沸，其热烈之极不亚于长安城内的东市与西市。
自此，五圣服从，尽享极乐。花无百日红，人无千日好，百年后，孙悟空对诸佛口出不逊，大打脱手，以下犯上，将大雷音寺闹得鸡飞狗跳。如来恼羞成怒之下，一记如来神掌将他打飞到原五行山地点之地，重施故伎，将五指化作金木水火土五座联山，再度将孙悟空弹压在新五行山之下。
周员外只是个平常的员外，何故会遭到各方人士的喜爱？此事还得从周员外一年前的奇遇提及，周员外在石山县也算是个家财万贯的庄主，家中良田万顷，有三妻四妾，但已至花甲之年膝下仍无子。或许是日有所思，夜有所梦，有一日，周员外于夜间俄然梦到本身有了个儿子，儿子便在庄外的河里泅水。
幸亏三个月后，花甲之年的周员外身子骨还是倍儿棒。一分耕耘一分收成，周员外便请郎中来评脉，查验庄稼的收成。固然周员外对羽士的锦囊奇策坚信不疑，但是劈面从郎中嘴里听到大夫人有喜后，周员外仍然掩蔽不住脸上的欣喜之色。
就在西天的孙悟空等天灾从天降之际，东土大唐的河州石山县的周家庄，上高低下倒是一派喜气，只因本日是周员外的小公子的满月日。按风俗，父母在婴儿满月时须大展洗儿会，即亲朋会合道贺，给婴儿洗身。给婴儿洗身前有个典礼：将枣子汤倒入盆中，并在盆子四周围上彩带，名曰围盘；以釵子搅汤，称之搅盆；围观者各撒钱于汤中，谓之添盆。盆中如有枣子直立，妇人便争相取食之，觉得生男之徵。