地盘不忍见孟宇再瞎忙下去，笑道：“没干系，他们看不见、踩不着。”
地盘听了，怕他真的落空学道信心，便针锋相对地口占一绝：
“哦，没干系，很快就会重修的。你们都下去吧，这里很伤害，如果你爹妈见到了该有多担忧哪！”
“黉舍已破坏，没处所上学了。”
“上几年级？”
“九岁。”
地盘又说道：“那为甚么地帝他们会躺在废墟上呢？废墟能支撑他们的身材，这是不是又申明孩子和神仙同处在一个时空里？”
这时地盘又冒出一句：“道是没有逻辑的，不成以按逻辑去推理，任何推理都会把你引入误区。”
他见这废墟上来轻易下去难，便谨慎翼翼地把孩子一个个护送下去。那妇女犹且唠唠叨叨，不给好色彩看，孟宇只是讪讪地笑。幸亏孩子们都说是本身爬上去，与叔叔无关，那妇女方作罢。
红衣小孩听他这么一说，天真的笑容消逝了，现出要哭要哭的模样。中间一个小孩插嘴道：“他爹娘都被屋子压死了。”红衣小孩再也忍不住了，呜哭泣咽哭起来。
孟宇晓得这是老子《品德经》中的话，心想：“地盘念这段话清楚是在表示本身，此中的‘象、物、精’三字在此时经过地盘之口说出明摆着就是指神仙的躯体。《品德经》在那段话之前另有‘道之为物，惟恍惟惚’八字，连在一起能够应景了解为：神仙的形体是道衍生的物质，也就是道的化身、是道最精华的部分，表现着道的意志。如此看来，并不是甚么暗物质构成的。那么道是甚么呢？……”他凭本身的逻辑体例去推断地盘念那一段话的意义。
地盘却说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
这时有七八个鄙人面玩耍的儿童看到孟宇一小我站在废墟上。让孩子们感到奇特和风趣的是，仿佛孟宇在跟人发言却没见到其别人。因而，爬到废墟上来看个究竟。当时孟宇正在和地盘说话，孩子们看不见地盘便以为孟宇不是发神经就是在排戏，出于奸刁，就逗着他玩：或扔小石子，或用竹竿挑逗，或朝他做怪脸。孟宇对他们笑了笑，不当回事，持续跟地盘说话，却不防孩子们竟从地帝他们身上走过。只见脚直堕入体内，拔出来又踩出来，视若无人。这下孟宇慌了，忙阻这个拦阿谁，急得满头大汗，而孩子们却更加感觉好玩，嘻嘻哈哈，闹个不断。孟宇看看地盘，又瞧瞧黄鹤，皆无动于衷，更是丈二金刚摸不着脑筋。
道门深似海，更著雾和霾。
但是道并不是不成以熟谙，不然我如何得道成神？悟道、得道的路子只要一个，那就是修行。现当代人多有不修行而论道、凭书论道，乃至著书立说的，那他所说的只能是无稽之谈，误人甚深。你现在也不要急于晓得甚么是道，神仙之体是甚么？先修行，功到天然成，到时候甚么都会晓得。”
“啊！”孟宇失声道：“这太冲突了，不成了解！”
孟宇想了想，明白孩子们不似本身开了天眼能够瞥见神仙，故而乱踩，但如何会踩不着仍然不明白。地盘见孟宇发楞，便简简朴单地对他说道：“构成人体的物质与构成仙体的物质分歧，能够相互穿透而互无毛病。”
孟宇听了这番话，贯穿不浅，鞠躬伸谢。
地盘见孟宇慧根颇佳、长于思虑，并且喜好探赜索隐，便想把他引入修真学道之途。他换个角度说道：“我问你：孩子踩在神仙身上若无物，是不是申明他们处在分歧维次的时空里，而多维时空堆叠在一起互不影响。”
孟宇一听，又懵住了。心想：“既然道不成道、不成名，那还切磋甚么？你如何想也是错的，如何说也是错的。本身要悟道、得道，真比如大海捞针哪！还是在这方面省点心为是。”想到这里，不觉沉吟道：