孟宇听了这番话，贯穿不浅，鞠躬伸谢。
孟宇一听，又懵住了。心想：“既然道不成道、不成名，那还切磋甚么？你如何想也是错的，如何说也是错的。本身要悟道、得道，真比如大海捞针哪！还是在这方面省点心为是。”想到这里，不觉沉吟道：
孟宇慌了手脚，赶快从口袋里取出几个硬币塞到他手里。其他小孩一见，都围过来嚷着：“我也要！我也要！我爹也压死了！我娘走了！……”因而，孟宇把口袋里独一的一点钱都抖出来，分给孩子们。
地盘却说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
这时有一其中年妇女在底下寻呼孩子，一眼瞧见爱子正和一帮小火伴在废墟上围着孟宇闹闹嚷嚷，不问青红皂白便指着孟宇呵叱道：“喂！你这捡褴褛的，如何把孩子带那上面去，如果跌下来我看你如何担待！”
“是”孟宇毫不踌躇地说。
孟宇晓得这是老子《品德经》中的话，心想：“地盘念这段话清楚是在表示本身，此中的‘象、物、精’三字在此时经过地盘之口说出明摆着就是指神仙的躯体。《品德经》在那段话之前另有‘道之为物，惟恍惟惚’八字，连在一起能够应景了解为：神仙的形体是道衍生的物质，也就是道的化身、是道最精华的部分，表现着道的意志。如此看来，并不是甚么暗物质构成的。那么道是甚么呢？……”他凭本身的逻辑体例去推断地盘念那一段话的意义。
“啊！”孟宇失声道：“这太冲突了，不成了解！”
“上几年级？”
红衣小孩听他这么一说，天真的笑容消逝了，现出要哭要哭的模样。中间一个小孩插嘴道：“他爹娘都被屋子压死了。”红衣小孩再也忍不住了，呜哭泣咽哭起来。
孟宇想了想，明白孩子们不似本身开了天眼能够瞥见神仙，故而乱踩，但如何会踩不着仍然不明白。地盘见孟宇发楞，便简简朴单地对他说道：“构成人体的物质与构成仙体的物质分歧，能够相互穿透而互无毛病。”
地盘道：“这个例子就申明道是不能按逻辑去推理的，神界是不能按逻辑去推理的，你按逻辑推理就了解不了，就得不到精确结论，就会落空信心。”说到这里伸出一只手来，道：“我们握个手。”孟宇伸手握去，甚么也没抓到。地盘道：“再握一下。”这下孟宇握住一只实实在在的手。
地盘见孟宇慧根颇佳、长于思虑，并且喜好探赜索隐，便想把他引入修真学道之途。他换个角度说道：“我问你：孩子踩在神仙身上若无物，是不是申明他们处在分歧维次的时空里，而多维时空堆叠在一起互不影响。”
孟宇听了，晓得地盘是鼓励本身，微浅笑了笑。他由对神界事物的兴趣而起，进而切磋一些本质性的题目，没想到一下子就堕入五里雾中，不免沮丧，并不会因地盘的一首励志诗就鼓起问道的信心。
地盘对孟宇的设法一清二楚，想开导他一下，便拉长调子吟哦道：“惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物；窈兮冥兮，此中有精。”
孟宇想想也是，按凡人的思惟逻辑怎有能够明白道是甚么、神仙躯体由甚么质料构成的呢？怪不得本身看那些书，老是越看越胡涂。俄然灵光一闪――直接问地盘不就行了，还在那边胡思乱想甚么？因而就这些题目问地盘。
大海捞针岂迷茫，道心直指莫发慌。
此岸何其远，捞针事更哀。
地盘又说道：“那为甚么地帝他们会躺在废墟上呢？废墟能支撑他们的身材，这是不是又申明孩子和神仙同处在一个时空里？”
孩子们一向都在玩弄孟宇。听完这席话后孟宇一把抓住一个红衣小孩，驯良可亲地问道：“几岁了？”