石农樵道：“这个题目我们党当真会商过，鉴于这么多国度复辟本钱主义的实际，我们是未打下天下，先考虑如何守天下，不然篡夺江山守不住又有何意义？岂不让浩繁同道白白捐躯？”
石农樵喟然叹道：“新月国还没实现过社会主义。50年前资产阶层民（）主反动获得胜利，建立了本钱主义轨制，这不过是以一种新的剥削轨制代替旧的剥削轨制罢了，泛博群众仍然糊口在水深炽热当中。我党在十几个多数会搞暴動，有几个都会获得胜利，乃至还占据了京都，厥后遭到资产阶层的猖獗反攻，终究都失利了，忸捏得很哪！”
石农樵道：“鄙人一向在思虑一个题目——为甚么这么多国度都复辟了本钱主义？你说这应当归咎于客观规律还是归咎于重生官僚资産阶层？”
孟宇道：“实际上是如许，但实际很难，不然你们星球如何近百分之八十的社会主义国度都复辟了本钱主义？”
石农樵道：“四十几个国度都复辟了本钱主义，我们能不考虑这题目吗？”
因而孟宇简朴先容了中国反动乡村包抄都会，最后篡夺天下胜利的经历。石农樵听了大有相见恨晚之感，慨然叹道：“早知如此，新月国的社会主义反动就免遭惨痛失利了！”
孟宇讶道：“那么多国度都复辟了本钱主义，如何会如许？那你们新月国的环境如何？”
孟宇听了，对此中的一些措词很有感到，饶有兴趣并怀着切磋的表情说道：“本钱主义社会两极分化是不能容忍，但这是代价规律感化的必定成果，也就是天然构成的，即便此中不加强权、霸力，也是如此，很让人头痛的。”
石农樵道：“持续反动呗！大反动失利后，资产阶层实施红色可骇，到处追杀私有党人，我党全线转上天下，此后的斗争很艰巨呀！”
石农樵道：“固然社会主义市场经济也会导致贫富分化，但是，这能够在群众民（）主專政前提下加以限定，如果做不到这一点，那就不叫社会主义。社会主义社会讲究的是共图敷裕，但不搞均匀主义；答应存在贫富不同，但决不答应不同过大，关头在掌控一个公道的度。”
“乡村包抄都会？这倒没传闻过，咋个包抄法？”石农樵问。
孟宇听了说道：“当前国际共运处于低潮，很多社会主义国度都复辟了本钱主义，石大叔还对峙反动，还要建立社会主义社会，这类精力实在令人敬佩！”
孟宇问道：“那石大叔此后有何筹算？”
孟宇道：“但不知石大叔在这方面有何高见？”
石农樵闻言，带着酒意非常冲动地说道：“你说甚么我们还要对峙反动，还要建立社会主义社会？莫非我们的挑选错了吗？你不看这本钱主义社会，极少数人占有社会的绝大部分财产，绝大多数人却连根基糊口质料都难以包管，这公道吗？天下事天下人的天下，不是一小部分人的天下，岂可如此不公？莫非人类社会就应当如许？社会主义代表的是公允公理呀，我们不斗争，资产阶层会自行退出汗青舞台吗？”
石农樵道：“鄙人带领过农夫叛逆，厥后转到都会搞工人活动。”
孟宇大为叹惋，想了想道：“你们能够走乡村包抄都会的门路呀！”
孟宇听了说道：“社会主义阶段不成能打消商品出产、货币互换，代价规律仍然在起感化，也还会呈现贫富差异，这是个很扎手的题目。”
孟宇听了，大感希奇，兴味盎然地说道：“以贵党目前的处境，打江山还是重新开端，竟然考虑到如何守江山，实为罕见可贵，石大叔站得高看得远哪！”
孟宇听了问道：“那这些底层劳动听民的政党有没有把握政权？”