冯仑：我常常读的一本书是老子的《品德经》，我感觉它对我的影响很大。别的，我读很多人文方面的书，比如经济、政治、法律，并且我很喜好汗青，本身到处乱跑，这让我对天下有了更全面、更立体的观点，让我看到了别人没瞥见的处所。如许，我对汗青规律的掌控会更精确，看题目也比较悲观，会用办丧事的心态来对待办丧事。
明天的80后都是在网上糊口的，你会发明，有了互联网，“巨大”的人都不牛了，这很好。为甚么呢？因为互联网消弭了独裁的泥土，建立了一种完整划一的游戏法则，独裁就是捉弄、棍骗大众。凡是“巨大”的人、端着的人，都掉到了地上，如许社会就有但愿了。以是，我感觉80后、90后乃至是00后，都是中国将来的开放社会的首要支撑。
冯仑：人做事情有几种动机，大多数人会起首挑选对本身无益又可做的事情去做，但这些事情常常合作很狠恶，胜利的概率并不高。另有一类人是偏执型的，就是做本身喜好的事情。最典范的例子就是琉璃工房的初创人杨惠姗和张毅，他们本来是拍电影的，厥后不拍了，去做琉璃，做得快倾家荡产了。但是，因为他们把这件事做到了极致，他们产品的包装、品格、文明意象都比别人的好，以是就有人来帮他们，最后他们做得非常胜利。另有一种人是被动型的，人家安排他做甚么就做甚么。
发问：在进步软气力方面，对您影响最大的一件事、一句话或者一本书是甚么？
第二，当局这么关爱大师，不竭地鞭策保障房的政策，以是80后必然能处理屋子的题目。当然，你是不是买得起，还要看你努不尽力，而不能看当局管不管你。如果你不尽力，即便房价降到每平方米4000元，你也买不起。如果你尽力了，当局再赐与一些轨制上的安排，8000～10，000元的房价你应当是买得起的。大师能够看看朝鲜、古巴的年青人，他们的糊口有你们这么幸运吗？他们有这么自在的谈吐空间，有这么自主的创业环境吗？没有。以是，你们要做个挑选，如果你们要让当局把屋子一管到底，无穷地要求保障，那你们就要放弃很多东西来做互换。如果你甚么事都向家里伸手，那父母就会无穷管你，你生了小孩儿，还会管你的小孩儿，无穷地管下去。如果你从小离家，本身独立了，那父母对你的管束就是有限的，你便能够本身挑选糊口体例。以是，我感觉，年青人不要老是胶葛这些东西，你们现在要做的最首要的事情就是去斗争、去折腾。
有个大哥跟我讲过一句话，我感觉讲得很好，叫作汗青不会隔过任何一代人。甚么意义呢？就是每一代人都很牛，只是时候到没到。80后这代人现在刚进入社会，还没有站稳脚根，比及了四五十岁的时候，天下就是他们的了，当时候他们就牛了。
实在80后现在已经不小了，有的已经30多岁了，90后也开端出来混了。如果一个社会能把年青人作为支流或主体，那这个社会就是一个有但愿的社会。如果这个社会是老年人在哀叹，在看不起年青人，在攻讦年青人，那这个社会根基上是没有但愿的。
90后讲过一句话，让我感受这代人非常有但愿，叫作“不要代表，只要表达”。甚么意义呢？50后、60后、70后被代表风俗了，只会被代表，不会表达，向来不晓得本身要说甚么，本身说的话满是上面让说的，满是媒体上已经说过很多遍的标准答案。现在的90后不要代表，只要表达，我本身会说，你凭甚么代表我？如此一来，人们就更加有本性，更加长于表达，民主社会的根基要素就慢慢构成。因为民主起首要表达，按法律、按次序表达，表达今后才气构成分歧的定见，然后再按法治的法度来处理这些题目。千万不要感觉年青是缺点，年青代表将来，不是笼统的将来，而是很详细的将来。