当然很平静，玄奘想，只是有些苦楚之感。
“莫非这里已经找不到有和尚的伽蓝了吗？”他有些不甘心肠问道。
“有啊，当然有，不过很少，”耶尢达一边答复，一边很奇特地看着玄奘，“你为甚么必然要找有和尚的寺院？一个修行者，即便只剩下一小我，也是能够修行的。”
面前这个年青人，从样貌和装束上看，估计是婆罗门种姓的耆那教徒。
“是的，”那婆罗门道，“我叫耶尢达，受耆那教徒的拜托，看管这座伽蓝，直到他们到来。”
“我看到了甚么？我看到了甚么？佛影啊！佛的影子！！”一出洞门，一个强盗利市舞足蹈地大呼了起来，他镇静得不知如何是好，直到被强盗头子按在地上，才明白要向玄奘礼拜。
听他这么说，城主只得放行。
对于瑜伽宗，玄奘另有很多题目不解，这些题目早在长安就困扰着他。现在，他终究有机遇亲耳聆听那些大师们的教诲，以实现他此次西行的欲望了……
“我情愿改邪归正，再也不做贼了！”强盗头子说到这里，“咔嚓”一声便将手中的刀给折成了两半！
同时，这里还是佛教史上两位最巨大的贤人――无著和世亲的故里，是瑜伽宗的发源地。
耶尢达猜疑地摇了点头：“我对佛教并不体味，不明白你为甚么会有桎梏。一个真正的信奉者永久信的是神的旨意，不该给本身设下甚么桎梏的。”
本来如此！玄奘这才明白为甚么迦毕拭王让使臣阿提伐摩将本身送到这里来了，只是不知那阿提伐摩和沙弥圆觉现在那边？
“因为佛影毕竟是空，”玄奘道，“凡统统相，皆是虚妄。佛影也一样。其实在这个人间，不管人、神、鬼、佛菩萨；不管婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；也不管莲池、苦海，俱是色相，此所谓‘色便是空’；若能‘悟空’，则能随心生相、随遇而安，以静生万动，以无相生万相，是为‘空便是色’也。”
“无著、世亲的年代不能算太长远，”耶尢达说道，“如果法师只是要看佛陀遗址的话，出布路沙布逻城，往东南边向走，你会发明整座山上满是各式百般的佛像，大多是数百年前的贤人雕镂的。沿着那座山的山势走上十拘卢舍，有棵毕钵罗树，畴昔的四佛都曾在那棵树下修习禅定，现在那棵树下另有四佛的坐像，你到了那边便能够看到了。”
此情此景，如同一盆冷水，浇向他滚烫的内心，让他重新凉到脚。
那揭罗喝城城主对玄奘极其崇敬，力邀他在宫中多住些光阴。
其他四位也都弃了手中的棍棒，上前跪下道：“我们也不做贼了！实在，做贼一点儿都不好。我们要跟法师学做佛，法师您能为我们授戒吗？”
如许过了约摸有一顿饭的时候，直到玄奘焚香散花，礼拜结束，佛光方才散去，佛影也旋即消逝不见。
“当然是真的！”强盗们异口同声地说道，“我们不会扯谎话，当着如来的面我们也不敢扯谎话！”
玄奘单人独骑，沿喀布尔河谷持续向东南进发，翻越酰罗山，南行五百多里后，便来到了犍陀逻国的都城布色羯逻伐底。
没过量久，石壁再次敞亮起来，黑暗中这亮光越来越清楚、敞亮，五个强盗惊奇地看着佛陀之影呈现在面前，都忙不迭地扑倒在地，浑身颤栗，一动也不敢动。
玄奘轻声伸谢，接过来抿了一口，只感觉甜得发腻，明显是石蜜放得太浓了。
“那是好久之前的事了，”耶尢达说道，“在佛法最鼎盛的期间，这里的伽蓝、僧徒有八万四千之多。”