此中一名僧侣上前一步，合掌问讯道：“你便是阿谁来自边地的玄奘法师吗？”
在这所神庙前，玄奘碰到了一支前去中印度的商队，领头的名叫钵利奥逻，随行的五六人都是同一家属婆罗门种姓的贩子，另有七八个雇拥来搬运转李的首陀罗仆从。
在这所伽蓝里美美地安息一晚后，玄奘持续往西南边向行走了七百多里，超出一道山岭，到达半笯蹉国。
“我们是迦湿弥罗国诸寺的僧侣，”那人道，“我的法名叫辰那饭荼，一贯修习大众部佛法，与法师也算是同道之人。法师来达摩舍罗城已稀有月，可曾传闻过我的名字？”
钵利奥逻明显不信，玄奘便给他看了本身的行李。公然，四匹马背上驮的除了干粮饮水和一小部分文具衣物外，其他的满是经夹。
玄奘感觉有些奇特：“诸位师兄是——”
钵利奥逻顿时寂然起敬，当即恭敬地顶礼赔罪道：“是弟子过分莽撞，冲犯了圣者。”
分开了这些好客的村民，玄奘一人四马，在山间行走了十余日，达到下一个国度——曷逻阇补罗国。
转眼几个月畴昔，在僧伽耶舍长老的经心指导和帮忙下，玄奘如鱼得水，不但体味学习了印度的五明大论，全面把握了因明学的知识和逻辑辩论技能，还抄阅了大量的梵学典范，学业大为精进。
“贫僧恰是，”玄奘淡淡地说道，“不知诸位师兄是从那里来的，到此有何见教？”
但是，像如许直接说人家来自“边地”，毕竟是极不规矩的行动。只此一句，便能够鉴定对方是来找茬的了。
幸亏本地民风朴素，百姓们也信佛，对过路的玄奘很有好感。不管他走到哪一家，都有新奇的果子接待，他们乃至用甘蔗来喂玄奘的马，然后聚在一起，听这远来的僧侣讲些简朴的经文。走之前，又在他的行囊里塞满干果。
都城内倒是有几所粗陋的伽蓝，有少量僧徒在内里修行。婆罗门天祠只要一所，倒是都丽堂皇，门前堆积着大量的外道，看起来甚是热烈。
玄奘浅笑点头：“你们筹算甚么时候走？”
阿谁叫辰那呾逻多的脸上较着有些挂不住了，走上前，冷冷一笑道：“看来法师是把全数的心机都用在了佛法修习上，全不把其别人放在眼里。传闻僧伽耶舍大和尚非常赏识法师，不但于佛法上倾囊相授，还说法师可继世亲伯仲之风，可有此事？”
除依止僧伽耶舍大师，学习因明、声明、医方明及各部派小乘佛典外，玄奘偶然也抽暇去城中那些新开的经所论场旁听，虽不参与辩经，但他细心揣摩每一名论师的话，细细加以体味，以便使本身能够敏捷把握各部派的梵学实际。他本就悟性不凡，听过以后便能触类旁通，夜晚常在贝多罗叶上写下本身的观点。
这一年来，玄奘的梵文大进，不但能够谙练地用悉檀体写论文，且在与来自五印度的各个高僧学者的扳谈中，各民族的说话和方言也已能谙练地加以利用，口音越来越靠近于本地人，这为他今后肄业和周游五印打下了坚固的根本；
辰那饭荼及同来的僧侣们见玄奘说话不卑不亢，确是高僧风骨，心中也不由暗自赞叹。
玄奘道：“临时筹算先去磔迦国，再去中印度。”
“这位是僧祇部学僧辰那呾逻多，”他指了指本身中间的火伴，“莫非法师也未曾传闻？”
“你这沙门不像是本地人，打哪儿来的？如何就一小我？还牵了四匹马！你也筹算做点买卖吗？我跟你说，这里的民风不太好，你要把稳被掳掠！倒不如跟我们一起走吧，我们人多。不过你得先让我看看你都带了些甚么奇货！”
这么一想，表情更加安静，对众僧提出的梵学典故娓娓道来，对那些疑问的处所，也分解得明显白白，很轻松地便将这些应战者一一驳斥。