“那么法师就在我迦湿弥罗国多住些日子？”国王两眼放光地问道。
玄奘道：“既为弘扬佛法，又怕甚么辛苦和费时呢？”
玄奘不由畅怀地笑了。
门外模糊传来一些声响，仿佛是有人在小声说话。玄奘起家畴昔开门，却见寺内僧众数百人齐刷刷地站在门外！
“玄奘意欲将这些典范誊写附本，带回故国，让我故乡之人也能靠近圣贤的遗泽，不知大王可否准予？”
玄奘喜道：“如此，就让玄奘去那边挂单吧。”
“这是天然的，”玄奘道，“贫僧就怕大王不肯容留呢。”
但是如何窜改呢？最直接的体例当然就是参与辨经，在狠恶的学术辩论中克服论敌，弘扬佛法。
合法玄奘在禅房内翻看迦湿弥罗《国志》的时候，阇耶因陀罗伽蓝的那些熟睡的僧侣们却不约而同地做了同一个梦——
印度的各种典范都是由梵文誊写在贝多罗叶上的，这类由四十一个字母构成的庞大笔墨，是五印度各宗教、各部派的人们交换和辩论的首要东西。很难设想一个不通梵语的人如何参与辩论。而玄奘是个本国人，梵文并非母语，也从未颠末体系的学习。固然在中原时就有根本，这一起上也没断了学习和堆集，但总的来讲，还是对梵文笔墨的敏感远超语音。浏览是没有题目的，交换也还好，乃至能够做些翻译，但要应对这类残暴狠恶的学术辩论，倒是远远不敷的。
竟有此事？玄奘忍不住朝人群中扫了一眼，只见众僧个个面色虔诚，看上去不像是哄人的模样。想到本身贪睡不起，让常住们等了这么久，心中不由有些歉疚，因而再次见礼谢过大师。
并且也不但是为了辩论，本身想要在印度习经，想要到那烂陀寺与那些高僧大德交换学习，想要普渡众生、弘扬佛法，想要尽本身的力量窜改佛教在印度的状况，都必须具有相称谙练乃至是精通的梵语程度，不然，只怕尚未取到真经，先枉自送了性命。
龙王因而缩减了部分池水，腾出一块干地恩赐给罗汉。谁知罗汉发挥神通增大身躯，龙王只得极力缩减池水，乃至龙池干枯，水流尽失。
有个名叫摩诃提婆的凡夫僧，豁达漂亮，富有聪明。他深切摸索名实题目，思虑后撰成论著。可惜他的事理有违佛陀正教，似是而非，但是与他熟悉之人，恰好都跟随这类异说。
国王笑道：“弘扬佛法，乃是功德无量之事，本王焉有不准之理？法师放心，现在的迦湿弥罗仍保存着世亲期间的佛法，却不像当时那般吝法了。”
不得已，龙王只得要求罗汉赐赉居住之地。罗汉便在西北留下一池，周遭一百多里，让龙王的其他支族，居住在那边。
但他也晓得，这不是件轻易的事情。