在那些篝火没有照到的暗中处所，仆从们正在干着如许的活儿——剥下的牛皮用烟熏成半透明的角质，用草木灰或加盐的奶渣子鞣制成皮革，再用拌了牛奶和酸油脂的腐臭的羊肝擦抹。这些皮革能够被制成皮靴、皮袋、皮罐子和皮鞭、皮甲、皮盾牌，或者储存起来以备今后食用。
进入大帐后，玄奘才发明，这个临时搭建起来，从内里看还算朴实的王帐，内部的确能够用“金碧光辉”来描述！篷顶有如穹庐普通辽远，数十盏牛油大灯，将全部大帐照得透亮，白毡上金线装潢而成的各种鸟兽、花木的图案光芒灼目，显得极其华贵。帐幕的中心设有一个精彩的神龛，供奉着一些奇奇特怪的神祗，前面则摆满了各种牛羊供品。
统叶护的心也不由痒痒起来，对玄奘道：“这帐中气闷得紧，法师，不如我们也到内里开阔地里畅怀痛饮吧！”
不过，在这悠远的蛮荒之地，竟然能喝到来自故里的茶，还是令他非常冲动。
看了看身后笼中那些被猎来的多量植物，玄奘缓缓说道：“《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。唯有放生，功德最为无量，最为殊胜。”
这个要求令玄奘颇感不测，他看了看本身面前的可汗，这位草原上的强者还在畅怀痛饮，方才说的话该不会是在开打趣吧？
“这话倒也有理。”一个年纪大些的说道，“我记得前次他还说，西边有个狗面国，那边的女人生下来都是人形，而男人则呈狗形。碰到内奸入侵，哪怕是寒夏季气，都一齐跳进河里，起来后在灰尘中打个滚，身上就会结成一层厚厚的冰甲，刀枪不入！”
“说得轻巧，你抓得来吗？”
让我们欢乐蹦跳，
可汗听后非常欢畅，因而每日供应他们四头羊，但他们却遵循佛律将羊放生。可汗大怒，将他们痛责一番，遣送回长安。
玄奘微微一哂：“颉利和你想的一样。他对内政令严苛，对外杀伐成性，年年策动军事打击，掳掠周边各族，只弄得天怒人怨，灾害几次。他老是用掳掠的体例处理题目，掳掠本身的兄弟，掳掠本身的邻居。因而众叛亲离，兵势减弱，辖下百姓也蒙受冻饿之苦，只弄得怨声载道，人丁逐年减少。他伤害了百姓，伤害了邻居，也没有给他本身带来任何好处。殊不知，如果他能发慈悲心，以善法管理国度，举国百姓都能得其护佑，其结果要比掳掠强上无数倍。大汗须知，善的征服才是真正的征服！”
突厥人的毡帐，帐门一概朝东开，以敬日出。
但是美好的音乐毕竟抵挡不住内里的狂欢，这几天打猎收成颇丰，将士们也都点起篝火，烫酒烧肉，唱歌角斗，玩得不亦乐乎。
早已等在帐外的乐工们听到号令，度量着各种乐器走进大帐，吹奏起西域最闻名的龟兹乐。
做完这统统后，那四名流兵向大汗和答摩支别离欠身施礼，退了出去。
“好！”统叶护可汗对玄奘的这番话竟是坚信不疑，当即一拍大腿，毫不含混地说道，“传我号令，本日所猎之物，凡尚未宰杀的，尽数放生！”
“征服！我要的就是征服！”统叶护被烈酒熏得热血沸腾，用力挥动着问，“你们佛教里讲过这些吗？”
留守营地的人们猎奇地看着这个与大汗并肩而行的和尚，这两小我看上去是那么的分歧，一个高大威猛，脾气粗暴，神采剽悍，令人不寒而栗；一个则文静聪明，目光澄彻，翩然出尘，让人不自发地感到靠近。
见此景象，玄奘也不得不承认，这个统叶护虽是个“穹庐之君”，也正高贵不凡。