耆域对乌说：“我现在跟你归去，必死无疑。不幸我明天早上没吃早餐，你能不能稍等一会儿，让我先吃了饭再走？”
“好久之前，在一场战役中，一个兵士被箭射中了，荣幸的是，他没有死，也没有流太多的血，乃至不感觉有多疼，反而之前常犯的一种恶疾竟然古迹般地病愈了！如许的偶尔事件厥后又产生了几起，一些故意人便开端成心识地用一些锋利的石头或削尖的木棍来刺激身材的某些部位，用来医治疾病或减轻疼痛，这就是最早的针灸。”
在学习这些医学著作的同时，玄奘也向印度僧医们先容了东土的草药和针艾之术，还给他们报告了阿谁有关针灸发源的风趣的故事——
玄奘感慨万千，佛陀的典范当真是包含万象，全面触及了内明、声明、因明、工巧明和医方明等学问，可谓聪明的宝库。
有很多医师曾被请来为他治病，他却老是思疑人家给他下毒，狐疑一起，就命令杀了。前后所杀的臣子宫人及医师之辈，不成胜数。与此同时，他的病也越来越严峻，毒热攻心，不快气短，如火烧身。
耆域暗中深思：“这个国度太小，又处于边地，没有甚么好作为，不如返国去。”
此时已克日中，国王噫气时终究闻出醍醐的味道，顿时勃然大怒：“这小儿竟敢以醍醐骗我！怪不得求我的白象，这是要跑啊！”
此时的耆域已经驰名天下，在当时的印度半岛可说是无人不知，无人不晓。
在玄奘看来，东土医学与印度医学各有其经，若能连络起来，确切可大大进步疾病的医治结果。
妙闻稍晚于舍罗迦，因此他的医学著作《妙闻本集》的内容更加丰富，除解剖学、心机学、病理学外，还研讨了外科、外科、妇产科和儿科等病症，达一千一百二十种。特别是外科手术，更是奇异至极。书中记有一百二十种外科器具，并有拨除白内瘴、除疝气、医治膀胱结石、剖腹产等手术体例，所记药物多达七百六十种，极具合用代价。
另有一回，一个年仅十五岁的少女，临出嫁前，俄然头痛闷绝。耆域闻讯赶到她家里，向其父体味到此女自幼就有头痛的弊端，近些年越来越严峻了。耆域思疑她脑中有虫，便用金刀剖开她的头颅，公然发明内里有很多大大小小的刺虫，钻食其脑，难怪她会头痛。耆域将这些虫子取出，放在盒子里，又原样缝好，用三种灵药涂抹其上，终究救了这女孩的性命。
耆域道：“我但愿大王能够皈依佛陀，受持明法。”
见到耆域，国王甚是欢乐。命他坐在本身身边，把着他的手臂说：“此次真是多亏了仁者，我才得以重生。我该分一半国土给你。这王宫中的采女、府库里的宝贝，你都能够肆意遴选。”
耆域以后，最闻名的“阿优吠陀”是舍罗迦和妙闻。此中，舍罗迦是迦腻色迦王的太医，他的医著《舍罗迦本集》中，切磋了诊断、疾病预后和疾病分类等题目，并把营养、就寝与节食视为保护人体安康的三大抵素。书中提到的药物达五百种；
佛陀常常与耆域会商医学、医术和医道这三方面的题目，他乃至在耆域的建议下，叮咛比丘要恰当活动，勤沐浴等等。
在佛陀的开示下，耆域证得初果。在他眼里，佛陀实在是各方面的导师。
说罢起家，又去林中找别的果子。
厥后那父老子肚腹上的疮疤愈合了，就连毛都又长了出来，与中间无疮疤处涓滴无异。远近诸人无不称叹。
佛陀也会给人治病，佛陀以为，统统身心疾病的本源在于对“我”的固执，从我执中所产生的心毒便是贪、瞋、痴，从而激发各种疾病。