玄奘对佛国天竺更加神驰，偶然会提起西行求法的可行性，伊伐罗就会用梵语问玄奘：“你晓得天竺离这里有多远吗？”
玄奘踏着覆霜的苔藓走出竹庵，来到一座小小的石台上。
长捷一时语塞，他住在空慧寺，又怎会不知这座寺院的制作者的故事——
伊伐罗道：“老衲能够再教你一部，真正的天竺原经。”
这也直接证了然此经是玄奘独立翻译的，而不是通过译场。不然他决不成能将序分和畅通分全部去掉。要晓得，他译场中的那些助译大德可不是安排。
伊伐罗仿佛并不感觉诧异，他凝睇着玄奘，蓝灰色的眼中带着模糊的笑意，问道：“西行求法？去那里？天竺吗？”
净善长老点头，黯然道：“没有这个能够。”
玄奘有些不解：“这有别离吗？”
明海欢畅地说道：“这才是‘人不留客天留客’呐！”
这么神龙见首不见尾的到底是要闹哪样啊？玄奘心说，你这个教员父，连中国话都说倒霉索，本身走了也不吱一声，可别出甚么事啊！何况这大夏季的，你有甚么处所可去吗？
玄奘毕竟是玄奘，他晓得固然本身在四川乃至全部西南地区申明显赫，但若留在这里，也仅仅是讲经说法，作为一名高僧受人尊敬扶养罢了，很难再有甚么进益。
此经传闻极其灵验，因为在厥后的西行路上，玄奘常常把这部《心经》拿出来背诵——
玄奘本身又看了三天后，又去找伊伐罗道：“教员父，请恕弟子愚鲁，您能再读一遍吗？”
“师父是说弟子悟性不敷吗？”他谨慎地问道。
这是玄奘平生中翻译的第一部佛经，这部处女作同时也是他的代表作，是中国佛教史上极其首要的典范！
若让面前这个青年汉僧看着西域梵本，听的倒是天竺梵文，只怕更轻易感到猜疑和无所适从吧？
玄奘也感觉此经与本身有缘，固然他还不晓得经文的意义，乃至连原文都没有看到过，但是朗读此经，仍然感觉一股清爽安闲的感受遍及身心。
他清秀的面庞显得温馨淡泊，一袭广大的僧袍被这浩大的晨风吹得鼓荡起来，呼呼作响，竟与周遭清幽的山林，清澈的鸟鸣，极其调和。
玄奘又惊又喜：“教员父，您终究开口说话了！感受如何样？”
因为玄奘的译文：“色不异空，空不异色；色便是空，空便是色”已经把这层意义表达了出来。
玄奘回绝了，他的心机不在这里。
玄奘缩回了手，问：“如何了？”
“道深法师对《成实论》的研讨独步天下，为各大德所不及。”玄奘解释道。
玄奘又回到了空慧寺，回到了讲经说法的狮子座上。
看到这个年青人欣喜的目光，他的表情也非常镇静，道：“老衲自幼受持一部短经，名唤：三世诸佛心要法门。固然经文很短，却极其灵验。此次来中原，不幸染上恶疾，本觉得必然客死他乡，不想竟碰到了小菩萨，救我性命，想来也是此经的护佑吧。”
因而，就在这座空灵浩大的佛山之上，就在这细雨微濛的金秋时节，他细细品读智者的低语，浑身高低无不沐浴在这清净的大安闲中……
听玄奘一口气说出了一大堆梵文的特性，以及梵文与中文的辨别，伊伐罗那双蓝灰色的眼睛越瞪越大，赞叹不已。
晋隆安三年，慧持要告别兄长入蜀，慧远苦留不住，因而叹道：“人生都爱欢聚，只要你情愿拜别，这到底是为了甚么？”
这时候，他才发明老胡僧不见了。
“玄奘听一些客商说，梁王已被唐王所平，天下粗定，不但长江水运已然通航，就连京师长安也已重开法席。二哥，我们走长江水路出蜀，沿途可看望请益各地名僧，然后，再北上返回长安。到当时，各地高僧必然齐聚都城，可容你我安闲问学，那样岂不是很好吗？”