“善哉。”玄奘缓缓走到这棵毕钵罗树下，树下公然有四佛坐像，玄奘面向那些佛像，合十礼拜。
关于“白匈奴人”，有两种说法，一说是亚历山大的东征步队，一说是厌哒人。总之都是来自于欧亚大草原的蛮横人。他们身材高大，皮肤是粗糙的红色，所到之处无不给本地带来毁灭性的灾害。他们不信佛法，几近将这里的伽蓝粉碎殆尽，因此有些佛教徒称他们为“罗刹”，本身这一起所看到的废墟，多数都是他们的佳构。
“没有，”圆觉绝望地垂下了头，“犍陀逻佛法陵夷，传闻他到乌仗那国去了。”
见玄奘对这里的掌故感兴趣，领导心中更喜，讲起来更加的滚滚不断：“法师快走几步，前面不远处，另有一尊佛像更奇，夜间常常放出光亮。”
领导说：“很多年前，不知从那里来了很多金色的蚂蚁，大的如指肚，小的如麦粒，它们沿着石壁的裂缝来到此处，啮咬石壁，将石壁咬得坑坑洼洼，啮纹就像雕镂普通，最后竟成了一尊佛像的模样。厥后，人们在啮纹中嵌上金砂，就成了一尊逼真的佛像。几百年来，虽经历风风雨雨，它仍然是老模样。”
佛像本身会不会发光，这实在并不首要。因为佛法毕竟会照亮人的心灵，给民气带来光亮和暖和。但是我现在就站在圣迹地点之地，头顶是刺眼的阳光，面前是一排排外型奇特的壮观的石窟寺，另有为数浩繁的让人赞叹不已的大型佛龛，为甚么却涓滴没有感遭到佛的光亮呢？
“法师所言甚是，”阿提伐摩当即说道，“弟子传闻，这尊佛像不是人造的，而是一群金蚁所塑。”
佛教在印度的式微让玄奘伤感，他走在荒草丛中，看到那一尊尊栩栩如生、形象新鲜的犍陀逻佛像，就那么随便地散落于草丛当中，一时百感交集，悲凄难言。迦毕拭国或者另有流出香油的塔寺，固然那些香油来自佛的期间，但是直到明天，另有绕塔行走的礼拜者，他们尽力试图与畴昔相同，希冀昔日的佛光重新垂照大地……而犍陀逻却甚么都没有了，如许一个意味着佛教最高艺术程度、有着很多闻名佛典传说的佛教圣地尚且式微至此，那么佛教在印度别的处所的景况又如何呢？我万里迢迢来到这里，是否已经晚了，我还能见到真正的佛法吗？
玄奘的深思被打断，走畴昔一看，果然如此，这佛像约莫六尺，深嵌于崖壁当中，仿佛是佛陀在菩提树下盘膝打坐的姿势，看上去极其朴拙，阳光晖映其上，便有金色闪烁，而在暗影处，石色又呈青绀之色。
他回身向领导求证，领导必定地说道：“不错，就是这里。不但是畴昔四佛，在贤劫当中的九百九十六佛都会来此修练正法。”
“这尊佛像如果人力所为，也实在太奇特了些。”看着这与犍陀逻气势完整不符的佛像，玄奘不由喃喃自语。
“当然是绘画和雕塑了，”耶尢达道，“这是他们最喜好做的事，布路沙布逻有全印度最美的佛像和壁画。”
“玄奘愿闻其详。”
“法师请看，前面就是毕钵罗树。”领导的声音又在耳边响了起来。
颠末一座不大的石窟，那边供奉着一个尖顶佛龛，玄奘被内里那三尊雕像深深吸引住了——
这就是在本地很驰名誉的“佛陀三尊”雕像，在这座山上，像这类气势的佛像多得要命，佛陀的形象多数像这三尊雕像一样，高鼻深目、面孔寂静，线条流利，手中捏着施恐惧掌印或禅定掌印，身着同一的郁多罗衫和法衣服饰……
千真万确！自从进入这座伽蓝，玄奘就被那些邃密而又美好的佛像吸引住了。除供奉在大殿上以外，他们还被安排在回廊的木架上，那些石塑、木雕、金铜佛像，看上去琳琅满目、神态各别。