“这尊佛像如果人力所为，也实在太奇特了些。”看着这与犍陀逻气势完整不符的佛像，玄奘不由喃喃自语。
因为阿提伐摩之前曾经到过这里，对这一带非常熟谙，因此一到犍陀逻国，就将那位送他们来的那揭罗喝国领导放了归去，又在布路沙布逻另寻了一名领导。这位一样出自吠舍种姓的领导自幼生善于犍陀逻，对于故里的地理和掌故极其熟谙，他从阿提伐摩处传闻了玄奘的名字，又传闻这位东土圣僧是为求法而来，一起历经艰巨险阻，深感敬佩，因此主动为他们带路。
提及犍陀逻的王族，耶尢达明显来了兴趣，这个年青的婆罗门竟一下子翻开了话匣子：“白匈奴人攻灭了这个国度，也毁了这里的伽蓝。你晓得，白匈奴人是非常凶恶的，而这里的住民又生性怯懦，不长于兵戈，起码法师你所看到的居住者是如许的。他们的内心已经完整服从于征服者的暗影，固然那些征服者们也早已化成尘灰，可还是像幽灵一样在废址上盘桓。是以毫不能把这里的住民视为抵当者的后嗣。”
但是玄奘不晓得的是，这类雕塑艺术最早就是从古希腊传过来的，乃至能够说，就是那些蛮横的白匈奴人带来的。犍陀逻人汲取的是古埃及、希腊、罗马、波斯的雕镂伎俩，并加以生长，逐步构成了环球闻名的犍陀逻艺术。
“这位大人没有说错，”那位犍陀逻领导指着崖壁道，“这尊佛像确切是金蚁所塑。”
佛像本身会不会发光，这实在并不首要。因为佛法毕竟会照亮人的心灵，给民气带来光亮和暖和。但是我现在就站在圣迹地点之地，头顶是刺眼的阳光，面前是一排排外型奇特的壮观的石窟寺，另有为数浩繁的让人赞叹不已的大型佛龛，为甚么却涓滴没有感遭到佛的光亮呢？
如许的佛像遍及全部王国，有的被置放或镶嵌于那些早已破败的寺院、精舍、石龛和佛塔内，更多的列于岩壁、泉边或树下，大乘佛法在迦腻色迦王期间的光辉由此可见一斑。
“在我们犍陀逻国，罕见的佛像另有很多，”领导又说道，“南面的石壁上也有一尊，法师请随我来。”
“师父快看，这尊佛像猎奇特啊，”走在前面的圆觉俄然喊道，“仿佛是由金砂嵌铸而成的！”
玄奘不由大奇：“蚂蚁？这如何能够？”
随后，这类艺术情势又由中国往外发散，一派通过朝鲜传入日本，影响了飞鸟期间的修建和雕镂；另一派则往南传入缅甸、暹逻、交趾等东南亚地区……
玄奘感觉奇特，犍陀逻国的初创者不是大月氏人吗？大月氏人应当是很勇武的。
“真正的抵当者的后嗣都在一座迁徙走的王城里，”耶尢达接着说道，“好久之前，基达拉贵霜曾经率兵在这里抵抗过白匈奴人的入侵，真正的王城当时已经迁徙走了，因为神迹的庇护，圣地乃至比废城庇护得还要无缺。”