两人正说得热烈，前面的野驴群吃惊般地奔腾起来，激起稠密的沙尘。透过这些沙尘，玄奘发明火线不远处呈现了一队人马。
四周人听了这话，俱都点头，赞叹不已。
跟着他的这番话，前面的大队人马也越来越近，公然看到了国王的车辇。
玄奘道：“想必这就是此山名为黑岭的原因了。”
“哦？”般若羯罗惊道，“本来真是地动！”
般若羯罗便将这一起上的经历讲了一些，提及在黑岭失散迷路的事情，本身心中都后怕不已。天竺僧侣自幼接管因明学的练习，多数具有极好的辩才，何况般若羯罗又是他们中的优良者，所说之事又是亲历，印象深切，因此颇具传染力。
“不是猜的，”玄奘道，“我之前见过比这更大的野马群，银踪便是从那边面遴选出来的。”
如何又来了一名？玄奘起家合掌道：“多谢这位大师美意。只是贫僧阔别故乡，不是为了住高广寂静的寺院，而是要到佛地寻访圣贤问学求法。只要有圣贤，即便是茅草窝，也是可贵而又殊胜的道场。”
玄奘点点头，两人上了马，顺着村前的小道，一起向南而行。脚下的门路越来越平坦，吹过来的风也越来越轻柔暖和——不管是大雪山，还是黑岭，都被他们甩在身后了。
天近中午，空中垂垂有了暖和的感受，两人找到一条小溪，捧起净水洗了把脸。昂首凝目细望，面前的大地烟气蒸腾，如同无数透明的火舌在燎动。轻风拂面，让人遐想，而阿谁野马群早已看不见了。
迦毕拭国不但是佛教和各种外道会合，同时，这里也是个贸易的好处所，马车行驶在熙熙攘攘的街道上，到处可见来自四方的奇珍奇货——揭职国的坚豆、胡实健国的天马、高昌国的丝织品、缚喝罗国的水中奇花、滥波国的白毛布、那揭罗曷国的七宝小塔，另有一些他一起上从未见过的东西，比如精彩的泥像以及雕镂着奥秘斑纹的盒子。国王奉告玄奘，这些东西四周的国度是没有的，它们来自悠远的极西之地。
“善哉！”玄奘感慨道。他晓得国王没有夸大其辞，自进城后，这一起之上，房舍之间到处可见高大轩敞的窣堵波，博识严净的僧伽蓝，阳光斜照着捧经苦读的僧侣；而在不远处的外道神祠，盘桓着露形和涂灰的教徒，另有的人头顶佩带着用死人头骨缀连在一起的花环状颅饰。
黑岭是中亚与天竺的分边界，不过实际中的地理分边界并没有那么清楚简朴，任何文明之间都会有一片缓冲地带，糊口在缓冲地带的人们，身上常常带有两种文明的印记，而玄奘与般若羯罗现在所处的，就是如许一个处在两种文明交汇处的国度——迦毕拭国。
达到王宫时，天气已晚，国王给了两位远来的法师昌大的礼遇，并热忱地聘请二位共进晚宴。
“怎……如何回事？”般若羯罗困乏难耐，眼睛都睁不开，尽管用手拨着面前的沙尘。
这话说得正中玄奘下怀，因而，两个年青和尚打起精力，奋力朝山上赶去。
两个和尚立足张望了一会儿，看那野马群奔腾而去，蹄声隆隆，震惊着江河大地，在山谷间卷起了漫天灰尘……
迦毕拭国的一年分为六个季候，每年的蒲月十六日至七月十五日为雨季。遵循佛教教义，和尚们必须在这两个月的时候内安居不动，减少出行。
这时，三位和尚又争辩起来，能够聘请一名大唐高僧前去本身的庙里居住，对本地任何一所寺院来讲，都是件非常有面子的事，何况这三所寺院都是国中大寺，平时就不分伯仲，此时更是谁都不肯让步。
佛教传播到分歧地区，和尚的安居期也就分歧，有些地区没有雨季，就在盛暑期间安居，称为“坐夏”，也有的处所挑选隆冬安居，称为“坐腊”，这都是分歧地区的特别民风。