“公然有风！”摩咄抬手擦着汗道，“如果有甚么消热解暑的东西，吃上一口就更好了。”
一段经文讲完，玄奘按例留出时候来给大师发问。
“我们国度本来也只要一个祭司的，”奥多拉说，“厥后，又来了两个，他们相互间争啊斗啊，最后就成了现在这个模样，三个祭司别离办理三牲。”
玄奘吃惊地看着这位老者：“老施主，您的身材还很安康，为何要这么做？”
“那，那好吧，”奥多拉坐了下来，“法师想问小人甚么？”
“二师兄说得没错，”他说，“这瓜吃起来，果然让人欲仙欲死。”
玄奘笑道：“贫僧另有一些话想问。”
“因为佛门弟子不能做恶业的虎伥，”玄奘耐烦地解释道，“所谓烈火涅槃，只是附佛外道，并非真正的佛法。人身可贵，恰好又如白驹过隙般长久，用这贵重的时候精学习行尚且不及，又如何能够自戕生命呢？”
阿克多和拉卡纳抢先上前，提出一桶井水，玄奘取出滤网，渐渐过滤，然后喂给道通喝。
“好大的瓜！”道诚赞叹道，“你从那里弄来的？”
那人又问：“既然火神也是善的，他应当也有定力了，为何他的谩骂伤不了法师？莫不法师的善业和定力超越火神？”
“我们飒秣建国的主业就是三牲，”提到这个，奥多拉兴趣勃勃地说，“国王另有个古怪的爱好，就是喜好看那些牲口互斗，偶然还在宫门前的广场长停止斗兽会，看哪个牧场的牲口最短长，国王就会犒赏他们很多的金币。大祭司达什特专管骆驼，二祭管库赫管马，三祭管库尔管牛，飒秣建国统统的牧场主都听他们的。”
世人都哈哈大笑起来。笑声中，玄奘对道信说：“实在飒秣建国的工巧技术可谓绝妙，你能够买些小玩艺儿带归去。”
“现在你们有福了，”道信顺手抱起一个西瓜拍了拍，笑道，“我实话奉告你们，这里的瓜不但个头大得惊人，并且甜得让人欲仙欲死！”
“那边不是有口现成的水井吗？”玄奘指了指不远处——那边公然有一口古井，深达三丈不足，井水清冷得像放了冰块。
“世尊在这里说了几个比方：统统众生本来无此身表情地，但因为弊端的固执、严峻的曲解，才导致了虚妄的生生灭灭，循环不息。这便是无明，它就像裹住明珠的泥土，浮在镜上的灰尘，是我们规复本心，成绩佛道的独一停滞……”
“想不到你还挺会吃的。”摩咄悻悻地说。
“三牲？”
身披木棉法衣的玄奘从佛殿中走出，人们目不转睛地看着他，本来的猎奇变成了低低的赞叹——
……
陈旧的劫布迦那寺被清算一新，内里打扫得干清干净，玄奘便带着他的西行步队搬回寺院来住，一来拜佛修行便利，二来也好筹办明日的讲经。
听了这个解释，世人面面相觑，有的仿佛明白了，有的还是一副似懂非懂的模样。
道信哈哈大笑：“这就是撒马尔罕的特产啊！你们来得比我早，莫非竟不知这里有此等神仙之物吗？”
玄奘目光愁闷地望着他的背影，他第一次感遭到了佛法的有力……
“听你们说得这么热烈，我可馋了，来切了啊。”摩咄自告奋勇地操刀上前。
道诚对玄奘道：“师父，弟子看寺后院落里有几株高大的树木，浓隐蔽日，又有轻风吹过，不如把小师弟抬到那边去乘凉如何？”
“‘诸法无我’是说，在统统有为有为的诸法中，并无我的实体。人间诸法，不管有为、有为，皆是缘起幻有，并无恒常稳定、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤叮嘱，应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯，凡我之物皆是为我所用，非我统统。若真有我，何故我之心境、存亡皆非己能掌控？足见‘我’无从主宰‘我统统’，有‘我’即生对峙，而我执则为统统众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。