玄奘无法，干脆说得更浅显一些：“法身就像天上的玉轮，化身就像水里的影子。佛的化身无处不在，就如同月的影子无处不在一样。”
知客师父领着师徒二人穿过宽广的院落，玄奘一起走，一起猎奇地看着数百名身着短褐的武僧们挥动着长棍在院中练武，感声震天。
世人先是一愣，随即大笑起来——
也就在这一刻，明心见性的禅宗的种子，便落在了中国的地盘上，并敏捷生根抽芽。
“如果我们成佛了，便能够看到全部华藏天下了，是也不是？”何弘达俄然问道。
……
玄奘微微一笑，这个古怪的家伙终究对佛法有了一点兴趣。
他边说边用手在图上比划着：“三垣者，紫微垣、太微垣、天市垣。北天上空，以北极其标，调集四周别的各星，合为一区，名曰紫微垣；在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心箕斗以北的星区是天市垣。”
他的头发和髯毛粉饰住了面庞，他的影子印进了石壁，鸟儿衔来枝叶，在他头上做巢育雏，他却浑然不觉。
何弘达也不客气，吃一口干粮，就一口酒，嘴巴还见缝插针地说上那么几句：“前人把日月和金、木、水、火、土五星合称七曜，此中金、木、水、火、土又称五纬。五纬中以金星最亮，其傍晚见于西方名‘长庚’，拂晓见于东方叫‘启明’；木星常称为岁星；水星又叫辰星；火星古名荧惑；土星又叫镇星或填星……”
菩提达摩是南印度香至王国的和尚，年青时拜入高僧般若多罗门下，学习佛法。般若多罗临寂灭时，叮嘱他将来到中土震旦传法。
说罢，他将酒壶往腰里一腋，清算起观星图，回身便走。
不过，他们毕竟是来辩论的，毫不至于被一个小孩子给弄分了心，是以没有多问。千万没有想到这小孩子竟会是辩论的敌手！
海忏法师轻叹一声：“这件事说来话长，小师兄你得坐下来，容我渐渐讲给你听。”
玄奘摇了点头，耐烦解释道：“统统法皆是众缘所生，天国也只是因无数众生的业力而天然生出的，与佛陀无关。”
“小师兄有所不知，”海忏解释道，“年前山上来了个疯子，整天在甘露台上喝酒睡觉，观星唱曲，弟子们好言劝他换个处所，他不但不听，嘴里还不干不净的。此人看上去手无缚鸡之力，也不好对他用强。方丈说，我佛慈悲，就由他去吧。”
玄奘走畴昔，像达摩一样跏趺而坐，双目微闭，悄悄地感受着祖师修行的不成思议……
“恰是。”
甘露台上公然有一小我，三十出头，浑身高低脏兮兮的，翘着腿，半卧半坐在台子上，正怡然得意地喝酒。
这句话对肖衍不啻当头一棒！几近将他打晕。沉默很久，方才沉声问道：“怎会没有功德？”
玄奘看他有些微醉之意，美意劝道：“居士，你喝得太多了。”
“我可没有讽刺。”何弘达晓得本身并未喝醉，并且他诧异地发明，他现在已经对这个小和尚所讲的统统产生了兴趣。
“不是佛陀造的，那便是阎王爷造的？”何弘达又往嘴里灌了一口酒道。
问这话时，肖衍心头已是强压火气。他想，你把我全否定了，却又说甚么“无圣”，那么你又是谁呢？你否定我，莫非不是为了证明你本身更高深吗？
“《法华经》云：诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，呈现于世。欲示众生、佛之知见故，呈现于世。欲令众生悟佛知见故，呈现于世。欲令众生入佛知见道故，呈现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事人原因、呈现于世。”