在都城内，玄奘就曾见到一大片石头基址，固然只余底座，他还是一眼就看出，那是一座大佛塔的故基。
“叫Sindhu。”
此情此景，令玄奘感慨不已。
但是，看那领导的神采，仿佛涓滴也没有开打趣的意义。
“这便是佛顶骨最为殊胜之处了，”领导解释道，“通过一套典礼，人们可向佛顶骨拜求休咎祸福，这便是取印。法师到时候也能够尝尝。”
走出宫殿后，玄奘当即找了个本地的吠舍做领导，又命圆觉和阿提伐摩在住处等着，本身则同领导一起，骑马往东南边向而行。
对于这份美意，玄奘欣然领受。他初来乍到，也确切想从本地布衣这里体味更多关于这个国度的环境。
从滥波国再往南去二十余里，便到了闻名的开泊尔山口，这里属那揭罗曷国，最窄处仅十余尺，倒是大雪山地区最首要的山隘，是由中亚进入南亚次大陆的独一通道。波斯人、希腊人、大月氏人，以及汗青上的诸多征服者，都曾从这个山口出入那片奇异的次大陆。
本来如此。玄奘接管了这个解释，毕竟苏迷卢山也还在。想起当年佛陀的虔诚作为，他不由触景生情，感慨不已。
告别老衲后，玄奘又往城西南参拜了另一座佛塔。
走未几久，公然找到了乌波摩格所说的那座记念塔，因为光阴的沧桑，上面已是斑班驳驳。玄奘站立塔前，遐想当年佛陀也曾在此处驻立，不由百感交集，顶礼膜拜。
听了这话，玄奘不由赞叹道：“布发掩泥的故事，玄奘早已传闻，能亲身来到这胜迹瞻仰，实在是可贵的机遇，玄奘必然会去的！”
层层气流中，玄奘仿佛看到，暮年的阿育王就站在塔前，在孤单地礼佛，他金黄色的头发被风吹拂着，翻卷出一绺绺的银丝……
厥后熟谙了般若羯罗，才晓得所谓的“由旬”，精确的发音应当是“踰缮那”。般若羯罗曾跟他比划过，从哪儿到哪儿是一踰缮那。当时他的估计差未几相称于中国的三十里，虽不是经中所说的四十里，却也是相称长的一段间隔；到了滥波国，按本地官员所指的是非，则只要十六里摆布。
因而他向本地住民扣问，多数人都不晓得这个基址的来源，只要一个白叟奉告他说：“这里确切是座佛塔，畴前塔内藏有佛牙舍利，寂静富丽。传闻这塔不是人力建成，而是从天而降，是天示吉祥啊！现在佛牙已经不见，只剩塔基了，难为法师还能看出来。”
“那便是阿育王为当年布发掩泥的故事所建的塔了。”领导说道。
过了开泊尔山口，度过岭济河，便来到群山环抱的那揭罗喝国。
一名老衲从塔中出来，看到玄奘在此立足深思，便上前打了个号召，奉告他：“从这里往西南边向行五拘卢舍，也有一处圣迹，那边便是佛陀当年买花供佛的处所，一样有塔做标记。每到斋日期间，天上常常散落鲜花，百姓百姓竞相扶养。”
但不管如何说，一由旬都是很长的间隔，八万四千由旬要比从长安到这里还要长很多，这还不算远吗？
城主道：“出大城往东南边向走一拘卢舍，有一座窣堵波，乃是阿育王所造。相传当年佛陀在行菩萨道之第二僧祇时，在此地遇燃灯佛，是他为燃灯佛敷鹿皮衣于地，更以本身的长公布地掩泥，让佛行过，以示敬意。燃灯佛是以当场为他授记。固然历经劫坏，遗址仍然存在，常有天人在那边散花扶养。”
说到这里，他摇点头，看上去非常遗憾。
“但不知那酰罗城离此有多远？”他问那领导。
玄奘很欢畅，自从翻越大雪山，度过阿姆河，看到的“佛迹”便越来越多，那些看似浅显的梵刹也是以有了灵性，使他激烈地认识到本身离佛陀越来越近了。