“大王多虑了，”玄奘安抚他道，“实在，大国有大国的上风，小国也有小国的好处，想这人间的生灵，大如狮象，小如虫蚁，不都在各自的范畴保存吗？大王只需勤政爱民，广宣佛法，则国力必然昌隆。”
以是中原王朝在不竭奉迎突厥人的根本上，还得不竭忍耐突厥人间歇性的掳掠。
在这方面真正有所作为的是隋文帝杨坚，隋开皇三年蒲月，突厥沙略可汗号令阿波可汗大肆进犯隋朝，成果被隋军重创。
能够说，隋朝初年，恰是中原人对突厥强势的期间，而突厥的权势则临时堕入了低谷。
而更要命的是，他们还富有冷兵器期间最首要的计谋物质——马匹！这使得这些家伙居无定所，来去如风。
贰心中不由感慨，实在，小乘大乘不都是佛陀所说的法吗？又何必辨别得那么较着？
他晓得，在麹文泰眼中，大唐的国力是比不上西突厥的。也就是说，如果此次与大唐交兵的不是东突厥而是西突厥，则麹文泰定会毫不踌躇地倒向后者，底子就不会有甚么举棋不定的设法，更不会向他这个和尚就教这等事情。
“法师，大王来了。”阿迪加再次进门禀报，打断了玄奘的沉思。
玄奘皱了皱眉头：“大王，玄奘已在高昌逗留半月不足，现在也该告别了。”
麴文泰与大臣们对望了一眼，都有些沉默。
“是啊，”一名大臣接口道，“葱岭以东便不承平，胡匪横行得紧；过了葱岭，更是些外道国度，传闻那边的人不敬佛陀，不通礼法，像法师如许的，到了那边，的确就像是一块肥肉掉进了虎狼窝，几近逃不脱被偷、骗、抢、杀的运气。还不如留在这里，接管大王和我高昌全部僧俗的扶养。”
他晓得，固然高昌国受中原文明影响极深，但因为其地理位置更靠近突厥统治区，这使得它不得不凭借于更强大的西突厥，高昌王与西突厥可汗的联婚，便缘于此；
只不过现在，即将与大唐交兵的是东突厥，其与西突厥之间既是宗亲又是朋友，对于麹文泰来讲，这个天平是摆布扭捏的，两端都不敢获咎的高昌王此时是如坐针毡。
他乃至给始毕可汗写了一封信，内容大抵是说，本身要挽救天下百姓，被迫起兵，但愿获得可汗的支撑。事成以后，统统财宝归突厥统统。
能够说，从北魏分裂以后，一向到唐朝初期，一百多年的时候里，中原王朝根基上无人能与突厥对抗，统统王朝处理突厥题目的体例几近一模一样，那就是和亲加贡钱。
在当时，有这类疑似汉奸行动的豪雄不长幼，梁师都、刘武周、李轨、薛举、高开道、王世充、窦建德等权势，全都向东突厥人称臣进贡。而东突厥人也给中原各权势封了很多的官，绝大多数都是“天子”，难不成他们觉得“天子”是中原地区一个大官的称呼？
玄奘晓得麴文泰在忧愁甚么，读过史乘的人都晓得，糊口在西域和中亚地区的游牧民族，其政权固然疏松，却会对四周的定住民族产生极大的压力，因为他们没有定住民族通行的那种礼节品德，把战役和掳掠看作是增殖财产的首要手腕，他们不如何缔造文明，却常常成为文明的粉碎者。
当然，想是这么想，话还是要说得客气一些的：“贫僧想，那漠北苦寒，缺吃少穿，以是突厥马队才会不顾信义地到处抄掠。之前的盟友，多有被他们予抢予夺的。既然把本身比作狼，把邻居比作羊，便可知他们没有是非看法，没有礼义廉耻了。大王感觉，凭借于这类狼一样的族群，是否真能为高昌带来安然呢？”
这更加滋长了颉利可汗的骄狂之心，他带领突厥马队，以“打猎”为名，几次入侵，掳掠，范围一次比一次大，都城长安时候处在突厥人的威胁之下，乃至于李渊乃至起了烧掉长安城，南下迁都的动机！