“就是这个了！”白叟开朗地说道，“师父放心，用这浑脱过河可比坐那些大木船便利多了，您别看那些官船瞧起来挺大个，实在中看不顶用，一个浪头过来就打翻了。”
对于翻译，鸠师曾有过一个妙喻——
玄奘也合掌道：“大师美意，玄奘心领了，但玄奘真的不想再担搁了。”
“除勤修六度外，菩萨行者还须行四摄法，以深切人群，普度众生。四摄就是布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。”
他忍不住转头，想再看一眼来时的路，但是，高高的六盘山挡住了他的视野，那繁华无匹的长安城早已经遥不成及。
在中国数不清的山脉中，祈连山不是最高大的，但倒是最首要的。如果没有它，南边的大漠就会与北边的戈壁连为一体，西域与中原地区的行旅们就将落空这条生命的通道了……
山坡上是在冷风中瑟瑟颤栗的衰草，偶尔看到几个神采黑紫的牧人，呆立在路旁，猎奇地朝这个赶路的僧侣张望。不远处，几头野山羊仰着高高的头，不知在了望着甚么……
“另有别的情势？那是甚么？”石槃陀梗着脖子问。
玄奘牵马站在高处，面对奔腾吼怒的河水，冷静思考着过河的体例，他广大的僧袍在暴风中猎猎飞舞。
玄奘大喜，取出几枚开元通宝交给那少年：“劳烦小施主跟你阿爷禀报一声，就说有客人要过河。”
看到人们都面色沉重，玄奘便又讲了一个关于佛陀的故事——
终究，他踌躇着对玄奘说道：“我还是……再送法师一程吧……”
玄奘从速点头，牵着湿淋淋的马匹，来到白叟身边坐下，将冻得通红的手放在篝火旁烤着。
白叟又取出一条长索，命玄奘将此中的一端系于腰间，另一端也系在浑脱上。乌骓的缰绳则从另一端系上。
“阿弥陀佛，”智辛再次低眉合掌，口宣佛号道，“法师就听老衲一言，在这南廓寺里多住些日子吧，把身材保养好，再走也不迟啊。”
世人“哄”地一声，再次大笑了起来。
意义是说，看翻译的文章，就比如吃嚼过的饭一样，不但没有味道，还令人作呕。
山上气候酷寒，霜露打湿了衣衿，但是玄奘浑身高低却已是热气蒸腾。
开弓没有转头箭，玄奘只得照他的模样脱了衣服，用皮革包好。
“这是何物？”
大师的故事已经很悠远了，它们在这位年青比丘的脑中垂垂虚幻，直至统统皆空……玄奘感觉本身的脑筋俄然间变得腐败起来，仿佛佛光遍洒……
一口气跑出十余里，面前蓦地呈现一座奇峰，峰巅状若麦垛，峭壁上尽是蜂巢般的石窟和庞大的雕塑，内里另有很多外型各别的群像和壁画，可谓鬼斧神工。
玄奘忙牵马相随。
第四，心施。诚心待人，心存恭敬，心存谦让，心存喜乐，心存慈悲，心存戴德，心存宽恕；
……
“布施能够帮忙我们成佛吗？”俄然有人喊了一句，声音很大，一时惹得世人侧目。
傍晚时分，他终究攀上一座山头，一昂首，只见峰顶上正飘浮着一团白云，那云朵不断地变幻着，仿佛经籍中所描述的披着白衣的仙子。
佛经中关于“存亡如海，六道循环便是个大涡旋”的说法俄然呈现在他的脑海里。之前对这个比方只是设想，现在才算有了真逼真切的体味——身处激流当中，竟是完整的不能矜持，若无这摆渡白叟，本身莫说是登上此岸，就连岸在那里只怕都找不到！
孝达没有答复，视野沿着麦积山冷静地朝西望去，晨光中的郊野无边无边，除蒙了一层白霜的萧瑟野草，再也看不到一点朝气。