智实惨白的脸上暴露一丝笑容，他艰巨地说道：“玄奘……你……你是……对的……只要将……真正的佛法……带到……中原……才气消弭……佛门……之灾厄……”
灭亡，是刻在每小我心底深处最深的绝望，即便是坐拥天下的帝王，也无从遁藏。
他略略停顿一下，话锋一转，讲了个故事：“当年达摩祖师振锡西来，曾被梁皇请至宫中。问他：‘朕即位以来，造寺写经，度僧不成胜记，有何功德？’祖师答曰：‘无有功德。’梁皇又问：‘何故无功德？’祖师答：‘此乃人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。’梁皇大怒，立即将达摩祖师赶了出去。”
“居士此言差矣，”玄奘朗声道，“若以世俗功利心来做须弥山般大的佛事，并不比以菩提心做微尘般的佛事所获得的功德更大。故梁皇善行虽大，可如果我们浅显人能够发菩提心，诚意念一句‘南无观世音菩萨’，所获得的功德一定就比梁皇小了，《观无量寿经》中说，单是念佛一句，便可消八十亿劫存亡重罪。”
但是其别人却不这么看，当玄奘再次走停止堂们的寮舍，那帮伙头僧们立即将他团团围住，一时候四周围七嘴八舌，句句不离此次辩论……
这话听得李渊直点头，不管道家的丹药之术灵验与否，总归是有能够求得长生的。佛家讲修来世，了生脱死，这对李渊实在没甚么吸引力，面前的繁华就受用不尽，还去了脱甚么？了脱了存亡又能如何？阿谁所谓的涅槃境地，是不是真的比当天子更欢愉呢？
玄奘点头：“方才先生口述《品德经》，玄奘记得经中有云：人法地，地法天，天法道，道法天然。先生因何自违本宗，说甚么天下更没法于道者？既然天下有法于道者，先生又如何说道法最大，不得更有大于道者？”
底下的群情声小了，大师都在当真地听，就连高祖李渊也听得津津有味。
世人听了这个故事，都如有所思。有的人道子急，大声说道：“法师说得极是，我畴前也喜好恶口，从今今后，当顺从佛陀教诲，不再恶言相向了。”
一听到又有故事听了，行堂们当即都来了精力，早把那些羽士的事儿抛到了三十三天以外。
“听！谁说不想听了？快讲快讲！”
世人哄然说好，因而玄奘开端报告：
玄奘道，“国度之治与乱，朝代的更迭，皆由无始以来众生所受共业所感，它既不是上天的意志，更非哪一个君主所能摆布。经云：共业的力量，能敌须弥，能障圣道。何况一个天子？”
和尚们做梦也没有想到，天子竟会用同归于尽的体例来减弱佛教！
敬香结束，李渊在世人的簇拥下施施然走了出来，坐在筹办好的龙椅上，打量着佛道二教的来人。
实在，对李渊来讲，这么做已经是考虑到天子的“金口玉言”了，毕竟以辩论分胜负是他亲口降旨的，那场辩论在长安城已是尽人皆知，成为街说话议的热点话题。身为天子，若在这个时候沙汰佛教，难道自食其言？现在把玄门连坐，佛道二教一起沙汰，且又以“副本清源”、“昌隆佛法”为由头，听起来总归要好听一些。
这和尚身着一袭月红色的麻布僧袍，足登青布罗汉鞋，眉疏目朗，骨秀相清。更加可贵的是，他浑身高低披收回一种儒雅脱俗的气质，就这么立于人群当中，便能让四周的统统都相形见惭。