玄奘淡然一笑，这一次真是险到了顶点，他的性命几乎就留在了前去那烂陀寺的路上。感激菩萨，不但让他死里逃生，还胜利地度化了一批穷凶极恶的外道，这不能不说是个古迹。
憍赏弥国的僧侣们不敢粗心，遂堆积在一起群情说：“国王与外道勾搭在一起，向我佛门发难。有国王撑腰，我们怎能克服外道呢？这一次恐怕真是法命将尽了。我们应当如何对付才好？”
“我们也情愿皈依，”火伴们七嘴八舌地说道，“请法师开示修行之路吧。”
摩沙法之前一向在这一带几个村落中担负祭司，虽说部下人数有限，毕竟有些见地，听了这话，如有所思地点了点头：“我本来就是在绕着山脚转圈，却觉得本身能够登上山顶？可我们全部村落的人都是如许的，我的祖父，我的父亲，他们都信奉突伽女神，并且当了一辈子的祭司，没有人以为这有甚么不对。”
摩沙法伏在地上，默不出声。
论辩开端时，那位外道论师见佛门只派来一名少年，心中便有几分轻视，因而开端在高庭广座之上大声宣读本身的论著，将本身的观点说出来，只等着劈面的小子来批驳。
“你说的不错，”玄奘道，“打个比方，山下有一条门路，很多人都在绕着这条路奔驰。一开端他们觉得，就如许跑下去，迟早有一天会登上山顶。厥后跟着时候的推移，他们中间始终没有人登上山顶。垂垂的，他们忘了为甚么要奔驰，只是出于一种风俗，必须跑罢了。你就出世在这条门路上，平生下来就同你的亲人们一起跑，或许有一天你会感觉奇特，会停下来问一句：这是为甚么？大人们会拍打你的脑袋，对你说，你的祖父、你的父亲都在跑，统统的人都在跑，糊口就是如许的，为甚么你要问为甚么？跟大师一起跑就是了。如果你不满足，过段日子再问，获得的还是一样的答案。渐渐的你就不问了，等你长大了，也像那些大人一样去教诲你的孩子。是如许吗？”
外道论师当场就傻了眼，只得拔出刀子筹办割舌赔罪。护法菩萨拦住他说：“断舌算不得甚么赔罪，改掉你的执念，才是真正的忏悔。”
玄奘道：“提婆菩萨在《大丈夫论》中说：‘悲心如善咒，能咒死者还活。’一小我，当他的心死了，如何才气活过来呢？最好的体例是让他本身学会用慈悲心对待别人，当他学会用慈悲心照亮别人、暖和别人的时候，他同时也照亮了本身，暖和了本身。如果仅仅以讨取的心，等候别人的关爱和挽救，是不敷以让本身真正活过来的。”
“这个……”保护人千万没有想到玄奘竟会问出如许的题目，看着跃跃欲试的玄奘，一时竟不知该如何答复才好了。
事已至此，外道只能寄但愿于这个小孩子在吹牛说大话。他冷冷地说道：“你这个浮滑的小子，不要大言不惭。你若能了解全数语意，已经算你获得胜利。你先把我说过的话按挨次陈述一遍，然后解释它的含义。说的清楚了，就算你赢！”
玄奘与他的新弟子们合掌告别，互道保重，他决定趁天还没黑，抓紧时候再行一程。
外道论师文章一成，憍赏弥王便调集佛僧与之辩论，开出的前提是：外道有胜，当毁佛法；众僧无负，断舌以谢。
划子终究到达了阿耶穆佉国，摩沙法等人帮玄奘将经包搭在马匹身上，然后牵顿时岸。
玄奘道：“实在，血祭不但仅是费事的题目，而是它底子就不是甚么修行之路，与修行美满是背道而驰。”