首页 > 行者玄奘 > 第四十一章 挑剔的女神

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“如何样,很合适吧?”拿刀的强盗镇静地表功道,“这可真是天神显灵啊!现在秋祭期间就快畴昔了,还未曾找到合适的人牲,再担搁下去,天神就该发怒了。感激圣河为我们送来这个模样端方的沙门,我们就在这里把他杀了,用他的血肉祭奠天神,岂不是大吉?”

摩沙法踌躇了一下,忍不住又看了玄奘一眼,而这沙门此时也正用清净无染的目光望着他,玄色的双眸光彩焕然,令他不敢逼视。

明显,这些强盗同他们的船只一起,事前就藏在这片水中密林里,一待发明猎物,便当即窜了出来。

“那么烧掉如何?”部下人问。

“是啊头儿,你快来看!”其他强盗也都让在一边,欢畅地说道。

“就是他吗?”摩沙法灰红色的眼球高低转动,打量着玄奘,“竟然是个本国沙门!”

持刀的人手停在半空,转过脸来,鹰隼般的目光紧紧盯住了玄奘。

玄奘的表面还是如常,他指了指那些被捆住的人:“既然如此,玄奘不敢怜惜此身,但请诸位施主高抬贵手,不要伤害同船的人。”

玄奘偶尔间一转头,却发明坐在身边的般若羯罗神采惨白,身材微微颤抖,不觉有些奇特。

般若羯罗双手被缚,严峻地看着单独留在大船上的玄奘。

玄奘苦笑:“如许的女子,纯属可骇的死神。不晓得为甚么会有很多人崇拜她?”

但不管如何说,这些人守在恒河岸边的密林中劫夺的目标,一是为了获得财帛,二是为体味决人牲来源,现在他们既已获得了财帛和人牲,那么其别人也就有了生还的机遇。

“本来还真是要以人做捐躯……”玄奘不由皱起了眉,“那样岂不成了邪神?”

“玄奘这副臭皮郛既蒙天神抬爱,该当布施。只是诸位施主如果为了祈求天神的赐福,这么做恐怕是南辕北辙,求福不得,反遭其祸啊。”

玄奘没有辩驳,但心中颇不觉得然。在他看来,杀报酬祭的称之为“邪神”已经很客气,应当称其为魔才对。

“哦?”

“我看,不如就在林中找个空位停止祭奠吧,”一小我小声说道,“免很多生枝节,传闻有的沙门会使神通,不得无妨……”

强盗们将网罗到的珍宝财物堆放到一条划子上,那只庞大的象牙难以运上划子,便留下几小我在一旁守着。

看着这个沙门一脸淡然的模样,摩沙法就不由心中有气,冷冷地问道:“甚么意义?”

听他说得如此轻松,般若羯罗不由长叹一声:“看这些强盗的言行端方,他们是婆罗门教性力派的,一贯敬奉难近母,这个教派的祭奠典礼很特别,印度各国的人都晓得,如何师兄反而不知?”

现在看来,玄奘的神情很安然,他不晓得本身已经面对绝境了吗?

婆罗门教各个家数都极重祭奠,凡祭奠必然杀生,此中杀牲口的还算仁慈,有相称一部分教派是以报酬牲。以报酬牲也就罢了,有的祭奠体例极度残暴,务令捐躯者受尽痛苦而死。

玄奘始终以一个张望者的目光面对这统统,这是他西行以来第一次在水上遭受强盗,心中模糊感到有些费事,却也不是特别担忧。

这也是佛陀当年死力反对祭奠的启事之一,对于那些传统的火供、血祭等,佛陀曾多次予以攻讦,他说:“各种扶养,实生于罪。”他视血祭为作歹,乃至当时的人都说:“沙门瞿昙呵责统统祭法。”

这时,又有几个教徒手执绳索来到玄奘身边,欲将他捆绑起来。

“哈哈哈!”四周的强盗也都肆无顾忌地大笑起来,鼓噪道,“你这沙门不要卖嘴,天神的意义我们莫非不知,还要你这异教徒来奉告我们?你倒是显现佛法呀!”

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