不过为了消弭白莲教对本身安然的担忧，清廷答应白莲教教主常驻昆明。设在京师的教所，则必须让护法以下级别的教徒坐镇。
因为流感的发作，欧洲也呈现了一个白莲教。所觉得加以辨别，大明谍报司，又授意欧洲白莲教，改称圣教。算是从称呼上，更加切近欧洲人的风俗。
有了这个外套，外界就更加疏于防备。谍报司的事情，也能更加便利展开。
而在大明的北方，与清国交界的交趾省。南北半球的差别，让交趾省的降雨量，正逐步减少。
再往下，就是四大长老。别离卖力布道、祭奠、赋税、登记等详细事情。以后的话，是六大执事、十二司仪、二十四堂主、香主多少、主事多少。
遵循和谈，清廷承认白莲教的正统宗教职位。作为互换，白莲教要接管玄门衙门的办理。本来这只是清廷为办理玄门而设立的机构，从中心到处所，都有层层分级。
既在六部之下，又不受六部统领。实际运转中，完整成了总统的私家东西。
现在窜改称呼，只会加快白莲教融入欧洲本土。
如此一来，白莲教的构造机构，就更加严明。在履行力上，也比之前进步了一大截。
从而在职位上，二者趋于划一。
怕其演变成前明的东厂，以是大明高层，反对了这一打算。
开初白莲教是不承诺这个前提的，但是有大明派出的代表，作为调停。使得和珅掌控的清廷，承诺在道家衙门之下，别离设立玄门司与白莲教司。
但是叛变的产生，杨崇的遭难，让谍报司的感化，大打扣头。即便这当中，有很大启事，是谍报司的高层，都将重视力转移到了南洋。才使得本土疏于防备，让穆淳钻了空子。
对于谍报司的事情，也只会无益无弊。
这也使得，白莲教和六合会，完整沦为谍报司的耳目。
当然，白莲教中本来带有反清色采的宗教教义，是一概剔除的。并且教民的武装，也要全数消弭。那些反清军队，天然要跟着闭幕。