个个赚得盆盘满钵，与护教军的干系极其靠近。也是护教军对商贾并不不同对待，使得那些小商贾，都有了与大师族一争是非的机遇。
他是近些年，刚失势的商贾。首要的谋生，是买卖波斯境内的生铁。
“莫非你背弃了真神，投奔了异教徒不成？”，与阿德兹干系靠近的伊玛目--希斯迪马，瞋目相斥道。自护教军入城，商贾们的谋生，就增加了数倍。
像这位希斯迪马伊玛目，就在护教军入城的次日，随阿德兹去见护教军统帅了。或许是献了甚么礼品，护教军的统帅还让以阿德兹为首的伊玛目，帮着安抚百姓。
两比拟较之下，卡尔玛伊也就挑选了后者。
又因护教军决计搀扶、拉拢、打压、分化各方权势，让图斯城的百姓没法分歧对外。以是很多商贾，都对护教军抱有美意。
不过一开端，这谋生并不好做。因为波斯境内的生铁买卖，多数被大师大户，或是处所上的异密（官员）把持住了。就是那些矿脉，也都被人占有。
只是现在，这公道话似是惹来了费事。就从速义愤填膺的驳斥道：“真神在上，我只是实话实说罢了。”。
卡尔玛伊就仰仗总督府给的经商便当，在阿母、蒲华等城，购买了很多铺面，运营布、粮等谋生。这和生铁比拟，风险要低很多。固然谋生上，不如生铁那么高。但论稳定性，却比生铁高很多。
当然，中亚的地界，实在也不存在甚么道义。各种新兴权势不竭崛起，各个处所权势武装盘据。由来已久的，就是谁的拳头大，就觉得谁为尊。
在与敌对权势争抢国土时，也会获得极大的上风。那些地盘上的百姓，也就成为护教军的聚宝盆。这还不包含那些王室、大师族的财物！
像卡尔玛伊，就是在这近似于令媛求骨的鼓吹守势下，成为浩繁得利的商贾之一。
他只能暗里里偷采一些小矿，并四周办理，才气艰巨求存。
像此次聘请来宾齐聚阿德兹的府邸，就是仰仗这个惯例。不然的话，在全城紧闭流派的环境下，没人能来到这里商讨要事。
但这类心机，只能藏着，不能透暴露来。直到此次，阿德兹聘请他入府商讨要事。才在旁人的诽谤下，不得不站出来讲句公道话。
只是这些，大多数商贾都看不清。或者说，他们是不肯看。因为他们甘愿给仇敌奉上屠刀，也要先赚取到手的财帛。
此次他回到图斯，就是筹算卖掉祖产，将家属尽数迁往蒲华的。但谁知，护教军就已攻陷图斯了。
但是花拉子模的新苏丹继位后，对境内的生铁买卖，管控得更加峻厉。他都想好了，放弃这个谋生的筹算。
倒是宗教，倒是束缚他们品德看法的东西之一。但是贩子走南闯北，打仗的族群数不堪数，见地也就没有遍及百姓那么短浅。
但是没想到，新任的呼罗珊总督，对生铁开出的代价极高。促使他不得不铤而走险，向蒲华境内偷运生铁。成果只简朴的做了几笔小买卖，他就获得以往几年才气堆集的财产。
当然，贰内心是窃喜的。因为尼沙布尔若成了护教军的掌控之地，那很多谋生，做起来就便利多了。特别是那些大师族把持的谋生，他也有机遇掺杂出去。
得益于此，他在图斯商贾中的职位，也水涨船高。以往这类地界，他是想来都不能来的。现在不但遭到聘请，另有一个不错的席位。高低之别，也就此表现出来。
虽申明面的支撑，还是少数。但公开里的支撑，却有很多。像这商贾--卡尔玛伊，就站出来讲了句公道话。
“若如许说！在坐的客人，也没人撇得洁净吧！”，不管是宗教长老还是巨商大贾，在护教军入城后，都在明面上，相处和谐。即便那些宗教长老背后里，义愤填膺的骂着护教军是异教徒。